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Ins Netz gegangen (1.3.)

von Matthias

am 1. März 2017

in medien

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Grüne Welle für Radfahrer | Zeit → Andrea Reidl berichtet von sehr deutschen Versuchen, grüne Wellen für Radfahrerinnen zu etablieren: Mit viel Technik, die gerne auch noch den Radlern aufgebürdet wird (wie eine notwendige App von Siemens, die natürlich alle Bewegungen erfasst …)
Roter Marmor | Flohbude → die flohbude war auf einer veranstaltung der sächsischen afd-fraktion — ein durchaus faszinierender und erhellender (langer) bericht, aber auch bedrückend
Zum Tod des Historikers Peter Blickle: Wie geht Demokratie? | NZZ → urs hafner erinnert an den kürzlich verstorbenen historiker peter blickle:
Jetzt, im Angesicht der autoritären Internationale, käme Blickles Zeit wieder, jetzt gewinnen seine Analysen neue Aktualität: Wie macht man Politik, wie schafft man Demokratie? Für die Zeit von 1300 bis 1800 hat Blickle dies eindringlich aufgezeigt und neue Perspektiven eröffnet. Vielleicht hat er mit seinem Forschen, das um die sich in ihren Gemeinden organisierenden Bauern und einfachen Bürger kreiste, Deutschland eine demokratische Tradition geben wollen, eine Alternative zur unheilvollen Traverse vom Bauernfeind Luther zum Diktator Hitler.
auch wolfgang schmale würdigt blickles leistungen in seinem blog.
I Was a Muslim in the Trump White House—and I Lasted Eight Days | The Atlantic → eine amerikanerin, die im/für den national security council arbeitete, berichtet über die änderungen der letzten wochen …
Umwelthistoriker über Winterurlaub: „Natur stört generell“ | taz → gutes interview mit einem wissenschaftler, der vor markigen worten nicht zurückschreckt und am winter-/skitourismus der alpen mit all seinen auswüchsen wenig positives entdecken kann …
Wintersportgebiete waren immer Fabriken für touristische Zufriedenheit. Und die touristischen Werbebilder wecken Erwartungen an die Kulturlandschaft.

Ins Netz gegangen (6.1.)

von Matthias

am 6. Januar 2017

in medien

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Das öffentliche Eigentum ist den Vertretern des öffentlichen Eigentümers so was von schnurz. Das Beispiel Deutsche Bahn AG | LunaPark21 → guter abriss, wie und warum das öffentlich eigentum “deutsche bahn” nicht im interesse der öffentlichkeit gemanagt wird — also, kurz gesagt, wie die politik hier ziemlich total versagt
Endlich: Radfahrer dürfen über rote Ampeln fahren | Radverkehrspolitik → radverkehrspolitik nimmt die neuen ampelregelungen für radfahrerinnen bzw. radwege aufs korn:
Seit dem 1. Januar gelten für Radfahrer an Kreuzungen keine Fußgänger-Signalgeber mehr, Radfahrer müssen und dürfen an vielen Kreuzungen plötzlich die Fahrbahn-Signalgeber beachten. Dumm nur, dass die Straßenverkehrsbehörden davon nichts wissen: Die Fahrbahn-Signalgeber sind teilweise gar nicht für Radfahrer sichtbar, während an anderen Kreuzungen abbiegende Kraftfahrer gar nicht mehr mit geradeausfahrenden Radfahrern rechnen.
Man darf nur hoffen, dass nicht allzu viele Radfahrer diese Änderung bemerken und nach wie vor artig bei roter Fußgängerampel stehenbleiben.
„Trumps Kompetenz sollten wir nicht weiter diskutieren“. Henry Kissinger über die neue US-Regierung und wie ein Krieg mit China zu verhindern ist. | IPG → henry kissinger über amerika, china und die welt — und die vermutliche außenpolitik und ihre strategischen spielräume unter trump
„Frauen haben die romantische Verblödung“ | FAZ → interessantes interview mit einer österreichischen scheidungsanwältin über ehe, partnerschaft und v.a. die finanzen
Reformationsjahr 2017: Gegen “eine inhumane Annäherung an Luther” | Deutschlandfunk → gutes interview mit heinz schilling über luther und vor allem über seine bedeutung (und die der reformation insgesamt) für uns und heute
[Luther] ist uns als erstes als Fremder darzustellen. Sehen Sie, in dieser Zeit war es so, dass die Allzuständigkeit von Religion, Allzuständigkeit des Christentums nicht nur für das Jenseits – das ist uns ja sowieso abhandengekommen – aber auch für das Diesseits konstitutiv war für diese Gesellschaft, für diese Kultur. Das existiert für uns heute nicht mehr. Weder diese Vorstellung, ein jenseitiges Leben bereits jetzt vorbereiten zu müssen im Sinne einer totalen Ausrichtung des diesseitigen Lebens auf das jenseitige, das ist uns abhandengekommen.
Da ist eben die große Schwelle, die Aufklärung – das ausklingende 18. und das frühe 19. Jahrhundert, in dem das passiert, was wir Säkularisierung nennen. Das setzt vorher ein – sehr wichtig die Regelungen des Westfälischen Friedens, dass Religion und Politik getrennt wird, dass die Allzuständigkeit von Religion aufgegeben wird. Das macht die ganz andere Situation heute aus.
Von daher sind zwei Dinge wichtig. Wir können einerseits Luther nicht von oben herab beurteilen. Da gibt es so einige Aussagen: Naja, der hat ja an Hexen geglaubt, der hat die Frauen unterdrückt. Ich pflege dann zu sagen: Naja, der Mann konnte nicht mal Auto fahren. So ein lächerlicher Mensch ist das und auf den wollen wir uns nach 500 Jahren besinnen.
und mit einem schönen satz am schluss:
Der Historiker hat dafür zu sorgen, dass nichts verschleiert wird, sondern im Guten wie im Bösen – und hier geht es natürlich um das Böse, das ist völlig klar – die Dinge genauestens sachgerecht identifiziert werden.

Radwege in Mainz — ein Dauer-Ärgernis

von Matthias

am 3. November 2016

in diverses

Auch wenn die lokale CDU das Gegenteil meint: Die Förderung des Radverkehrs in Mainz geht selbst unter eine grünen Verkehrsdezernentin nur in mikroskopisch kleinen Schritten voran. Immer wieder passiert so etwas:

An der Klarastraße ist die Baustelle bereits erkennbar — der Radweg geht aber unverdrossen weiter …

Der Radweg an der Großen Bleiche dürfte nach den einschlägigen Gesetzen und Verwaltungsvorschriften sowieso nicht benutzungspflichtig sein (was das Verkehrsdezernat auch seit Jahren weiß, aber trotzdem nicht ändert — doch das ist eine andere Geschichte). Aber Baustellen wie diese sind eine Katastrophe — übrigens nicht nur für Radfahrerinnen, sondern auch für diejenigen, die das zu Fuß unterwegs sind. Die Benutzungspflicht an der Einmündung Klarastraße — keine hundert Meter von der Baustelle, die den Radweg vollends und den Fußweg teilweise versperrt, entfernt — wurde nicht aufgehoben. Schlimmer noch: Nicht einmal an der Baustelle selbst wird der Radweg beendet. Nur in der Gegenrichtung (!), in der dieser Radweg nicht befahren werden darf, hängt ein Alibi-“Schild”, das weder ein ordentliches Schild ist noch irgendeine gesetzliche Wirkung für Fahrräder hat.

: Dieser Radweg endet leider in der Absperrung.

: Die gesamte Baustelle ist eine Zumutung — auch für die Fußgänger.

: Aus der Gegenrichtung: Ein laminierter Zettel bittet: “Radfahrer absteigen”

Ich frage mich ja immer, wie so etwas wieder und wieder passieren kann. Immerhin hat Mainz eine Radverkehrsbeauftragte. Die hat aber offensichtlich keinerlei Interesse daran, so etwas zu vermeiden — und das wäre ja einfach, weil es so schrecklich absehbar und erwartbar ist: Sie müsste ja nur mal vorbeiradeln und der Baufirma erklären, wie das richtig geht …

Nachtrag: Nach meinem Hinweis/Beschwerde und ein paar Tagen Wartezeit ist die (momentan ruhende) Baustelle nun sowohl für Fußgänger als auch für Radfahrerinnen vernünftig passierbar — es geht also …

Ins Netz gegangen (12.9.)

von Matthias

am 12. September 2016

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Elke Heidenreich im Literaturclub: Die Verluderung der Kritik | NZZ → der literaturkritiker der nzz, roman bucheli, hält wenig von der momentanen fernseh-literatur-kritik:
Dort die Brüll-Kritik, hier die Schleim-Kritik, beides müsste man nicht ernst nehmen, wäre die Wirkung nicht so verheerend, denn die Kritik selbst wird damit beschädigt. Das alles ist umso bedenklicher, als es ausgerechnet öffentlich-rechtliche Rundfunkanstalten sind, die unter dem Vorwand, Literaturkritik zu betreiben, sie korrumpieren und der Verluderung preisgeben. Das ist kein Service public, sondern öffentliche Selbstdemontage.
Rad fahren in Groningen: Was passiert wenn alle Radfahrer einer Kreuzung gleichzeitig grün haben? | RBNSHT → schöne idee/versuch in groningen: an einer kreuzung gibt es eine phase, in der alle radfahrer aus allen/in alle richtungen gleichzeitig grün haben. und es funktioniert …
Schuld ist nicht die Digitalisierung — Freitext → ein etwas wehmütiger “nachruf” auf die bibliotheken, der leider in sehr vielen punkten recht hat
„Treffpunkte des Austausches, Orte der Begegnung“ – so, heißt es auf der Website der Zentralbibliothek Berlin, sollen Bibliotheken heute sein. Habe ich irgendwas falsch verstanden? Ich will in der Bibliothek niemandem begegnen. Ich will mich auch nicht austauschen, wenn ich in die Bibliothek gehe. Ich will mich an einen stillen Ort begeben, an dem jemand sich ein kluges System ausgedacht hat, in dem Bücher und andere Medien geordnet beieinander stehen.
The myth of the well-administered German city – Homo Ludditus → schöner blogpost, der am beispiel der baden-württembergischen stadt leonberg zeigt, wie miserabel es um das öffentliche bauwesen in deutschland steht (vor allem was die aufsicht/kontrolle von baustellen angeht — da muss ich vollends zustimmen), und wie wenig die städtische verwaltung dort (und wieder: das ist ein typisches phänomen) dem ruf der deutschen effizienz und ordnung entspricht
Auto: Voll outo!? | Zeit → der großartige burkhard straßmann über die mobilität von jungen leuten und ihre (angebliche) abkehr vom auto(besitz)
Der Multimodal-Surfer gleitet in Outdoorhose und Trekkingschuhen durch den urbanen Dschungel, schnell, flexibel und elegant, und ist dabei stets mit Leuten über sein Smartphone vernetzt. Alles, was sich bewegt, kann seinem Fortkommen dienen, U‑Bahn, Taxi, Fahrrad oder Mietfahrrad, Mutters Polo, Mitfahrgelegenheiten, der Flixbus oder das Longboard.
Wahlplakate in der Weimarer Republik (1919 — 1933) → eine sammlung von wahlplakaten, gut aufbereitet und zugänglich
„Spitzenmanager sind da nur arme Schlucker“ | der Freitag → gutes interview mit dem elitenforscher=soziologe michael hartmann über eliten, reichtum, macht und aufstiegsmöglichkeiten
Haenchen: Parsifal „nochmal richtig machen“ | festspieleblog → ein spannendes interview mit hartmut haenchen, dem dirigenten des diesjährigen “parsifal” bei den bayreuther festspielen, unter anderem über textkritische fragen der wagner-partitur und das arbeiten in bayreuth

Fahrrad-Propaganda-Woche

von Matthias

am 28. Juli 2016

in kleinkram

Der Gott des Kleiderschrankes wollte, dass ich diese Woche zur Fahrrad-Propaganda-Woche mache …

via Instagram

Ins Netz gegangen (24.5.)

von Matthias

am 24. Mai 2016

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Warum wählen junge Männer so gerne rechts? | jetzt.de → der soziologe bernhard heinzlmaier spricht tachelese:
Der ungebildete Mann sieht sich als Opfer der Verhältnisse, weil er nicht mehr machen darf, was er will: zu schnell Auto fahren, besoffen Auto fahren. Stattdessen muss er sich um den Haushalt kümmern. Das irritiert die verblödeten Männer. Deswegen folgen sie einer Partei, die sich systematisch als Opfer inszeniert
[…] Und die ungebildeten jungen Männer folgen einer Macht, die besinnungslos gegen alles losschlägt, was Menschlichkeit heißt.
[…] Es ist ja so: Nicht einmal die Rechtspopulisten sind von ihren Ideen überzeugt. Das sind gewissenlose Betrüger, die in der Regierungsverantwortung dann pragmatisch werden. Und plötzlich ganz anders agieren, als sie vorher angekündigt haben; eine humane Außenpolitik machen oder sich für Homosexuellenrechte einsetzen. Die glauben, bis auf ein paar Prozent Vollidioten, gar nicht an ihre eigene Idee. Die sind nur an der Macht interessiert. Darin passen sie zu ihren Wählern.
Neue Musik: Krenek + Zemlinsky + Korngold = A — 300 | ZEIT ONLINE → volker hagedorn hat sich ein bisschen umgeschaut, wie “normale”/“klassische” orchester in deutschland gerade so mit der neuen musik (oder der alten neuen musik) umgehen
Jenseits von Gut und Böse? Die Sprachpolitik der deutschen Leitmedien | Übermedien → stefan niggemeier hat sich sprachregelungen deutscher medien & presseagenturen angeschaut
Die Wahl der Begriffe enthält eine Positionierung. Ändert sich die Positionierung, ändern sich auch die Begriffe.
Der zweite Versuch → Ingo Zamperoni über die (Vor-)Wahl in den USA und Hillary Clinton
Ready for Hillary? Schafft es Hillary Clinton im zweiten Anlauf nach 2008, Präsidentschaftskandidatin der Demokraten zu werden – oder sogar ins Weiße Haus einzuziehen? ARD-Korrespondent Ingo Zamperoni widmet sich den Pros und Contras in dieser Frage.
„Schweizer Art ist Bauernart“. Warum wir die Bauern so lieben. | Geschichte der Gegenwart → instruktiver text von philipp sarasin über die gründe, warum die schweizer (städter) die bauern so lieben. und seit wann.
Es war der Basler Bürgersohn, ETH-Professor und Bauernverbandssekretär Ernst Laur (der „Bauernheiland“), hat in der Zwischenkriegszeit den Schweizerischen Bauernverband (SBV) zu einer schlagkräftigen und einflussreichen Lobbyorganisation aufgebaut und er prägte vor allem jenen Slogan, der bis heute offenbar unauslöschlich im identity-code vieler Schweizerinnen und Schweizern verankert ist, obwohl sie seit schon bald nicht mehr erinnerbaren Generationen in Städten leben: „Schweizer Art ist Bauernart“. Zusammen mit seinem gleichnamigen Sohn hat er im Rahmen der Geistigen Landesverteidigung der 1930er Jahr das neu erfunden, was angeblich der „frume edle pur“ der alten Eidgenossenschaft gewesen sein soll: Laur junior beauftragte in den 1930er Jahren mehrere Textildesigner, um die heute bekannten Schweizer Trachten entwerfen zu lassen. Dabei passt ins Bild, dass schon an der Wende zum 20. Jahrhundert in der Unterhaltungsszene des Zürcher Niederdorfs die Ländler-Musik kreiert worden ist, und dass ebenfalls zu Beginn des 20. Jh. der städtisch-bürgerliche Heimatschutz die von der Moderne „bedrohte“ bäuerliche Kultur und die Vielfalt der Schweizer Bauernhäuser zu „schützen“ sich zur Aufgabe machte. „Der“ Schweizer Bauer ist eine städtische Erfindung; die „Bauernart“-Ideologie war, noch bevor sie Laur auf den Begriff brachte, eine Reaktion auf die Moderne.
taz-Streit zum Fahrrad-Volksentscheid „Da geht bei mir der Puls hoch“ | taz → Braucht Berlin den „Volksentscheid Fahrrad“? Initiator Heinrich Strößenreuther und Staatsekretär Christian Gaebler (SPD) sind unterschiedlicher Meinung.

Ins Netz gegangen (13.5.)

von Matthias

am 13. Mai 2016

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Wogegen ich bin, wenn ich gegen die Neuen Rechten bin | Verfassungsblog → maximilian steinbeis über die neuen rechten, die “identitären” — und warum es falsch ist, sie als (neo)nazis abzustempeln
Interview — Keine Religion muss mit dem Grundgesetz vereinbar sein → ganz tolles interview mit dem islamwissenschaftler thomas bauer, der u.a. sagt:
Religionen werden im Grundgesetz nicht geregelt. Das Grundgesetz regelt die Verfassungsorgane der Bundesrepublik Deutschland und gewährt den Bürgern Schutzrechte. Kein religiöser Basistext von der Bibel bis zum Koran ist mit dem Grundgesetz kompatibel. Es muss aber auch keine Religion mit dem Grundgesetz vereinbar sein, weil sie nicht geltendes Recht festlegen. Die Vertreter dieser Religion dürfen aber nichts machen, was gegen die Rechtsordnung verstößt. Wenn eine muslimische Gruppe forderte, dass anstatt des Bundespräsidenten ein Kalif an die Spitze des Staates tritt, wäre das natürlich verfassungswidrig.
[…] Alles wird pauschalisiert, ohne jede Textkenntnis. Diese ganze Koran-Zitiererei! Dass man zum Beispiel Schwule töten muss, steht nirgendwo im Koran, wie oft behauptet wird. Wenn alles im Koran stünde, was angeblich drinsteht, müsste er fünfmal so dick sein. Die Leute nehmen auch immer nur ganz bestimmte Aussagen, meist die weniger friedfertigen. Der Koran ist von Anfang an interpretiert worden, weil man sonst nicht viel mit ihm anfangen kann. Diese Interpretationsgeschichte wird vollkommen ausgeblendet.
[…] Es sind die Deutschen, die mit ihrer Sprache schludern und nicht mehr Hölderlin lesen. Versuchen Sie mal, eine Hölderlin-Ausgabe in der Buchhandlung zu bekommen. Dasselbe gilt für die Religion. Kein Moslem hindert einen Christen in Deutschland daran, in die Kirche zu gehen. Es gibt in Deutschland keine Islamisierung, sondern eine Entchristianisierung.
Wettstreit der radelnden Essenskuriere: Wer bleibt auf der Strecke? | taz → schöner, ausführlich langer text der taz über die “neuen” essenslieferdienste in großstädten, die mit radkurieren aus restaurants an “heimesser” liefern (lassen)
David Wagner: So lebt es sich als Schriftsteller in Berlin | Welt →
Ist dieses Berlin vielleicht nur für Schriftsteller da? Ist Berlin ein großes Reservat für Autoren? Und wir merken nichts davon? Wer möchte, kann jeden Abend, jede Nacht Schriftsteller in freier Wildbahn sehen.
[…] Geht ein Schriftsteller mal ganz unschuldig mit einem zweiten Schriftsteller in eine Bar, um Schriftstellerprobleme zu besprechen oder einfach nur um einen weiteren nichtsnutzig verbrachten Tag zu feiern, steht ganz schnell ein dritter Schriftsteller am Tresen, dann ein vierter. Schriftsteller können wie Schmeißfliegen sein.
[…] Ein wandernder Schriftsteller-Salon zieht durch die Stadt und spielt Mimikry.

Ins Netz gegangen (9.5.)

von Matthias

am 9. Mai 2016

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re:publica 2016 – Richard Sennett: The City as an Open System → richard sennett sprach bei der re:publica sehr gut über open & smart cities, stadtentwicklung, grenzen und begegnungen
Last Week Tonight with John Oliver: Scientific Studies (HBO) → John Oliver erklärt wissenschaftliche Studien und (Wissenschafts-)Journalismus
Radwege: Jetzt geht es rund | ZEIT ONLINE → sehr schöner text über die absurdität und gewollt fakten-ignorierende und ‑verdrehende diskussion um die förderung von radverkehr in hamburg
Kaum eine Debatte wird so emotional geführt wie die um Radwege. In einer Straße in Wandsbek zeigt sich nun die gesamte Absurdität des Konflikts.
The Absurd Primacy of the Automobile in American Life | The Atlantic → auch wenn’s (v.a. bei den zahlen) primär um die usa geht, gilt das im wesentlichen natürlich für alle entwickelten länder
But convenience, along with American history, culture, rituals, and man-machine affection, hide the true cost and nature of cars. And what is that nature? Simply this: In almost every way imaginable, the car, as it is deployed and used today, is insane.
Literatur und Kapitalismuskritik: Das Geld verschlingt uns | NZZ → björn hayer in der nzz über die literatur (d.h. über vier texte) und den kapitalismus bzw. dessen kritik – er sieht da vor allem abstrakte schuld und schwarzmalerei, ihm fehlt sozusagen das positive …
Die Schriftsteller nehmen also ihre klassische Position als Mahner und Wächter der Moral ein. Doch wo sind die Akteure, die sie zu adressieren sich bemühen, in einem nebulösen System noch aufzuspüren?
[…] Sie verharren aber allein in Diagnosen, die Schuldfragen ins Nirgendwo verlagern und das Subjekt zur machtlosen Marionette degradieren.
Ihre Literatur arrangiert sich mit einem gemütlichen Feindbild, das sie weiter aufbläst.
Selected Stockhausen Scores → Beispielseiten/-ausschnitte aus Stockhausens Partituren

Ins Netz gegangen (30.3.)

von Matthias

am 30. März 2016

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Welche Ursachen das Töten im Namen Gottes hat | FAZ — ein sehr guter gastbeitrag von friedrich wilhelm graf (der ja meistens sehr kluge dinge sagt …) in der “faz” über ursachen des religiösen terrors
Es dient nicht der Entschuldigung der derzeit im Namen Allahs ausgeübten Verbrechen, mögliche historische Parallelen sichtbar und auf die Gewaltpotentiale in allen Religionen aufmerksam zu machen. Aber es verhindert eine falsche, essentialistische Sicht auf den Islam, den es so wenig wie das Christentum gibt. Die muslimischen Religionskulturen in Europa sind in sich höchst vielfältig und durch ganz unterschiedliche kollektive Erfahrungen geprägt. Muslime in Kreuzberg, deren Eltern oder Großeltern einst aus der Türkei kamen, teilen nicht die traumatisierenden Erinnerungen an koloniale Fremdherrschaft, die für viele französische, noch vom Algerien-Krieg geprägte Muslime kennzeichnend sind.
Nach den Anschlägen von Paris und nun auch Brüssel ließ sich im politischen Betrieb eine Reaktion beobachten, die nur als falsches semantisches Investment bezeichnet werden kann: Staatspräsidenten, Regierungschefs und Parteivorsitzende beschworen einhellig „die Werte Europas“ oder „des Westens“, die man gegen alle terroristischen Angriffe verteidigen werde.
[…] Aber mit Werte-Rhetorik ist niemandem geholfen.
„Wert“ war ursprünglich ein Begriff der ökonomischen Sprache, und seine Einwanderung in ethische Debatten und juristische Diskurse hat nur dazu geführt, die freiheitsdienliche Unterscheidung von gesetzlich kodifizierten Rechtsnormen und moralischen Verbindlichkeiten zu unterlaufen. Deshalb ist es fatal, wenn Vertreter des Rechtsstaates diesen im Kampf gegen den Terrorismus nun als eine „Wertegemeinschaft“ deuten.
für einen theologen auch fast überraschend, aber natürlich absolut richtig und ein punkt, der immer wieder gestärkt und verdeutlicht werden muss (weil er so gerne vergessen wird):
Für wirklich alle gilt allein das Recht, und deshalb sind Rechtsbrecher zu verfolgen und zu bestrafen.
Aus dem Tagebuch eines Benediktinerpaters: Wie man 1684 im Dom in Mainz den Ostersonntagsgottesdienst feierte | Allgemeine Zeitung — die mainzer “allgemeine zeitung” bringt eine modernisierte fassung eines tagebuchberichts über die osterfeier 1684 in mainz, verfasst von einem reisenden benediktinerpater joseph dietrich aus dem kloster einsiedeln in der schweiz
My Heroic and Lazy Stand Against IFTTT | Pinboard Blog — der pinboard-gründer/betreiber maciej cegłowski erklärt, warum es seinen (übrigens sehr empfehlenswerten) service nicht mehr bei ifttt gibt. die kurzfassung: deren unverschämten, erpresserischen bedingungen für entwickler
Werbung – für 6 Euro | Übermedien — peter breuer blättert sich auf “übermedien” durch die vogue — und ist wenig angetan
Das Thema der „Vogue“ ist: „Langeweile“. Sowohl in den Anzeigen als auch in der Fotostrecke. „Komm Baby, stell Dich mal so hin und schau so pikiert, als würdest Du an einen völlig verkochten Grünkohl denken.“ Die Mädchen sind dünn, die Gesichter leer, die Klamotten teuer. In den Sechzigern gab es einen Dr. Oetker-Spot, in dem eine Frau am Herd steht, ein Fertiggericht zaubert und ein Sprecher sagt: „Eine Frau hat zwei Lebensfragen: Was soll ich anziehen? Und was soll ich kochen?“ Die Frauen der „Vogue“ haben sogar nur eine Lebensfrage, und selbst die macht ihnen offensichtlich keinen Spaß.
Ingeborg Bachmann: “In mir ist die Hölle los” | ZEIT ONLINE — der germanist Joseph McVeigh durfte frühe briefe von ingeborg bachmann benutzen und zitieren und ist nun sicher, dass man das werk der autorin nur biographisch verstehen kann. zum glück ist die “zeit” gegenüber solchem methodischen unsinn etwas skeptischer …
“Ich habe keine Matratzenschnüffelei betreiben wollen”, sagt Biograf McVeigh, “aber wenn man die zerstörerische Wirkung der beiden katastrophal gescheiterten Beziehungen auf das Leben von Ingeborg Bachmann nicht berücksichtigt, kann man ihr späteres Werk kaum verstehen.”
Pressemitteilungen als Genre: Ein-Blick in die universitäre Aktenkunde der Neuzeit | UniBloggT — was eine sehr knappe und schnöde pressemitteilung einer universität dem aktenkundlich versierten historiker alles verraten kann …

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von Matthias

am 3. Februar 2016

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Peter Schaar: Ist das “Privacy Shield” endlich ein sicherer Hafen? | heise — auch peter schaar ist vom “privacy shield” nicht begeistert:
Man darf deshalb auf den Text der von der Europäischen Kommission mit der US-Regierung ausgehandelten Vereinbarung gespannt sein. Nach den Worten von EU-Vizepräsident Ansip soll das neue Arrangement wesentlich besser sein als das alte Safe-Harbor-System. Das muss es auch sein, denn ansonsten geht die Kommission ein großes Risiko ein, dass auch dieser neue Rahmen für die Datenübermittlung in die USA die Prüfung durch den Europäischen Gerichtshof nicht übersteht. Dies wäre schlecht für den Grundrechtsschutz der Bürgerinnen und Bürger und es wäre auch nicht im Interesse der europäischen oder US-amerikanischen Wirtschaft.
Safe Harbor: Alter Wein in neuen Schläuchen › Digitale Gesellschaft — die “digitale gesellschaft” mit klaren worten zum neuen pseudo-datenschutzabkommen, dass die eu mit den usa ausgehandelt hat
Grigory Sokolov: “Man spielt jeden Tag anders” | ZEIT — wunderbar kurioses interview von christine lemke-matwey in der “zeit” mit dem großen pianisten grigory sokolov
Für echte Kunst gibt es keine Zeit und keine Grenzen. Und keine Geografie. Für einen Weltmenschen spielt das alles keine Rolle.
[…]Erfolge feiern nicht die Künstler, sondern die Zuhörer, die den Künstler mehr und mehr verstehen.
[…]Die Kunst ist ein Paralleluniversum zur Wirklichkeit.
In der Wahrheit liegt die Lüge — anatol stefanowitsch über sprache und sprachliche maximen, die dazu führen, dass auch geäußerte trivialitäten plötzlich (falsches) gewicht bekommen — am beispiel von drogensüchtigen, korrupten ministerinnen
Radwege: Potsdam macht es vor | Zeit — andrea reidl in der zeit über die radverkehrsförderung in potsdam, die den radanteil innerhalb weniger jahre auf 20% brachte (unterdessen ist die faz immer noch die meinung, die 12% in frankfurt seien ein ganz toller wert … — kopenhagen nähert sich den 50%)
4740,10 Euro pro Medikament | ZEITmagazin -
4.740,10 Euro kostet eine Packung Nexavar. Sie reicht einen Monat. Wie viel ist uns das Leben der anderen wert?
guter, ausführlicher text über neue, sehr teure medikamente (v.a. in der krebstherapie), die oft nur einen vergleichsweise geringen nutzen haben — z.b. 14 tage mehr lebenszeit …
Kunstspedition: Niemals stürzen … | ZEIT ONLINE — schöne reportage über den kunstspediteur klaus hilmann mit dem wunderbaren schlusssatz des unternehmers: “Nur weil etwas 500.000 Euro gekostet hat, ist es noch nicht nationales Kulturgut.”

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Radwege in Mainz — ein Dauer-Ärgernis

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Fahrrad-Propaganda-Woche

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