Schlagwort: peter kurzeck

Ins Netz gegangen (7.12.)

von Matthias

am 7. Dezember 2015

in medien

Ins Netz gegangen am 7.12.:

Mehrsprachigkeit : Ein Kind, drei Sprachen | ZEIT — martin spiewak hat für die “Zeit” aufgeschrieben, wie kinder mit mehrsprachigkeit umgehen — nämlich in der regel positiv.
Dichter und Computer im radikalen Zwiegespräch | FAZ.net — elke heinemann geht in der FAZ der frage nach, wie digitalisierung (die hier vor allem computerisierung meint) die lyrik verändert bzw. verändern kann/könnte/wird …
Viele Literaturgattungen nähern sich vorsichtig den Maschinen an, nur die Lyrik hat Berührungsängste. Wie digital kann ein Gedicht sein?
Marlene Streeruwitz: Die Stunde der Wahrheit des Geldes | derStandard.at — marlene streeruwitz über die auflösung der demokratischen gesellschaft ins lachen, am beispiel der usa & donald trump: “Die Entwertung demokratischen Verhandelns in der Gesellschaft erfolgt über die Entwertung von Minderheiten.”
So wird das Prinzip der Geschwisterlichkeit aus der politischen Kultur entfernt. Demokratie war geschwisterlich gedacht. Verantwortung füreinander sollte das Prinzip sein. Die Übernahme von Pflichten und die gerechte Verteilung der Rechte waren vorgesehen. Das bedeutete je neues Verhandeln der Aufteilung der Rechte und der Übernahme von Pflichten. Denn. Die Grundrechte der Person achtend kann es keine endgültige Regelung dieser Verteilung geben. Es muss stets neu verhandelt werden. Keiner und keine soll über den anderen stehen. Und. Um das leben zu können, müssen alle daran Beteiligten sich ihrer Grundrechte bewusst sein. Alle müssen den Wert der Person an den Grundrechten messen und daraus auf ihren eigenen Wert und den der anderen schließen. Der Wert muss bewusst sein.
[…] Das Grundrecht der Person auf Würde ist im Lachen der anderen aufgelöst.
Das ist dann ziemlich unwiederbringlich. Denn. Es bleibt der Entscheidung der Lachensbestimmer überlassen, wer wie ernst genommen wird. Die Lachenden sind nur noch Gefolgschaft. Im Fall von Donald Trump geht es genau darum. Die demokratische Verhandlung soll durch Führung ersetzt werden. Der Kapitalist will aber nicht ins Patriarchat zurückkehren. Vater zu sein. Das hieße ja auch wieder nur die Übernahme von Verantwortung. Der Postkapitalist Trump will die Welt ja nur für den Geldfluss in seine Tasche zurichten. Denn. In der Logik unserer verwirtschaftlichten Welt der fragmentierten Dienstleistungswirtschaft gibt es als mögliches Ziel einer Politik ohnehin nur die Weiterfüllung der Taschen des einen Prozents der Allesbesitzenden. Es ist darin dann wieder logisch, dass einer aus diesem Besitzstand heraus die Rhetorik der Schmähung der Anderen so authentisch liefern und sich so in den Besitz des Lachens der Mitschmähenden setzen kann.
Verhütung — Antibabypille — hübsch riskant | Süddeutsche.de — ein interessanter text von werner bartens, der aufzeigt, wie man leute dazu bringt, völlig gegen jede logik medikamente zu bevorzugen, die unsicherer sind als andere
Unter jungen Frauen nimmt der Marktanteil der Pillen der 3. und 4. Generation trotzdem stetig zu. Das ist einigermaßen rätselhaft, denn die Risikobewertung der Europäischen Arzneimittelbehörde hat eindeutig ergeben, dass die Präparate zu einem deutlich höheren Embolie- und Thromboserisiko führen. Das Bundesinstitut für Arzneimittel und Medizinprodukte hat im Frühjahr 2014 entschieden, dass in immer mehr Beipackzetteln auf die erhöhte Gefahr hingewiesen werden muss. Sonstige Konsequenzen bisher: keine.
die ärzte — die das ja verschreiben müssen — bekommen auch ihr fett weg …
Legendäre Seleukiden-Festung Acra in Jerusalem entdeckt -
Die Wissenschafter entdeckten kürzlich bei Ausgrabungen unter dem früheren Givati-Parkplatz südlich des Tempelberges Überreste der legendären Festung Acra. Die Zitadelle war vor etwa 2.150 Jahren unter dem Seleukiden-König Antiochus IV. Epiphanes gebaut worden.
Städtebeschimpfungen — auch cool: thomas bernhards städtebeschimpfungen, auf der karte verordnet und mit zitaten garniert …
Jan Böhmermann : Ich hab Kulturkritik | ZEIT ONLINE — @davidhug in der Zeit über jan böhmermann, sein “ich hab polizei” und die kritik daran …
Dabei ist Gangsterrap inzwischen Mainstream, ähnlich wie Peter Maffay oder Xavier Naidoo es schon lange sind. Das tut vielleicht weh, aber da müssen wir alle eben durch.
Überwachung für mehr Sicherheit? Ein fataler Trend — Lobo-Kolumne — SPIEGEL ONLINE — muss man immer wieder empfehlen: sascha lobos spiegel-kolumne …
Die Evidenz ist tot, es lebe das medial inszenierte Gefühl der Evidenz.
Peter Kurzeck — ein Getriebener der Sprache | Frankfurter Rundschau — claus-jürgen göpfert berichtet in der FR über peter kurzeck, sein schreiben, seinen nachlass und die arbeit des stroemfeld-verlages (und der lektoren deuble & loss), den in eine publikationsfähige form zu bringen:
Im Gespräch mit seinem Freund Rudi Deuble erscheint Kurzeck als ein Getriebener. „Zu Ruhe kam der nie!“ Sehr früh sei er stets aufgestanden in seiner zweiten Heimat Uzés, habe gearbeitet bis zum Mittag. Dann folgte ein ausgedehnter Spaziergang durch die sonnendurchglühte Landschaft, danach ein Mittagessen und ein kurzer Schlaf. Am Nachmittag habe er dann wieder zu schreiben begonnen, bis etwa um 22 Uhr.
Mit der Schreibmaschine: Die Seiten waren stets nur zu einem Drittel bis zu einer Hälfte beschrieben, in ganz engem Zeilenabstand, dazwischen hatte der Autor noch handschriftliche Korrekturen eingetragen. Die untere Manuskripthälfte war weiteren Anmerkungen gewidmet. Symbole wie Dreiecke und Kreuze strukturierten den Text. Die Arbeit der Lektoren glich der von Archäologen.
Fremdenhass : “Ich halte das für hochgefährlich” | ZEIT ONLINE — gutes interview mit norbert frei über die aktuellen gefahren für die deutsche demokratie
Was wir derzeit erleben, ist etwas anderes, nämlich eine zunehmende, fundamentale Verachtung für die Demokratie, für das “System” und die “Systemparteien”. Ich halte das für hochgefährlich, gerade auch weil sich solche Stimmungen über die digitalen Kommunikationskanäle so leicht verbreiten lassen. Dadurch ist eine Parallelöffentlichkeit entstanden, die sich für die “bürgerliche Öffentlichkeit” kaum mehr interessiert.
Justiz : Das soll Recht sein? | ZEIT ONLINE — die Zeit gibt dem strafverteidiger schwenn möglichkeit, auf probleme (wie u.a. das fehlende protokoll) der deutschen strafgerichtsverfahren aufmerksam zu machen
Die größte Gefahr für den Unschuldigen lauert in den Vorentscheidungen. An ihnen sind oft dieselben Berufsrichter beteiligt, die später an der Hauptverhandlung mitwirken und das Urteil fällen. […] Auch ein Haftbefehl darf nur ergehen, wenn der Tatverdacht dringend, die spätere Verurteilung eines Angeklagten also hochwahrscheinlich ist. Und da lauert die zweite Falle. Denn hat der Richter den Haftbefehl selbst erlassen oder aufrechterhalten, so wird es ihm später schwerfallen, von der eigenen Verurteilungsprognose abzurücken.
Tourismus : “Der deutsche Urlauber hat ein ausgesprochenes Strukturbedürfnis” | ZEIT ONLINE — die Zeit hat mit drei sehr unterschiedlichen reiseleitern darüber gesprochen, wie sie “die deutschen” im urlaub wahrnehmen und empfinden. sehr vergnüglich
Wir verlieren täglich Tausende Datenpunkte Zeit- und Mediengeschichte — konrad lischka weist auf ein echtes problem hin: die fehlende archivierung von online-medien/-nachrichten
Zwei Jahrzehnte Onlinejournalismus sind vorbeigezogen, ohne dass jemand die Datenbasis für die Erforschung dieser Gründerzeit geschaffen hat. All das ist für immer verloren, wir haben heute dank Brewster Kahle immerhin Bruchstücke und Momentaufnahmen. Enorm wichtige Daten für die Erforschung von Themenkarrieren und veränderten Nutzungsgewohnheiten in den 20 Jahren Onlinejournalismus wäre die Abrufzahlen der archivierten Werke. All diese Daten lagen einmal digital in irgendwelchen Datenbanken vor. Vielleicht sind sie noch irgendwo da draußen. Aber wenn heute jemand die Onlineberichterstattung über den 11.9.2001 mit der über den 13.11.2015 vergleichen will, hat er noch viel weniger Material als ein Historiker, der die archivierten Zeitungsausgaben aus dem 19. Jahrhundert für seinen Bergarbeiterstreik untersucht.

Ins Netz gegangen (12.10.)

von Matthias

am 12. Oktober 2014

in medien

Ins Netz gegangen am 12.10.:

Literatur-Nobelpreis: Georg Diez über Patrick Modiano und Lutz Seiler — SPIEGEL ONLINE — georg diez hadert mit dem “ästhetischen und strukurellen konservatismus der buchbranche”:
Das ist der Hintergrund, vor dem der ästhetische Konservatismus eines Romans wie “Kruso” zelebriert wird und erklärbar wird: der digitale, wirtschaftliche, möglicherweise auch politische Epochenbruch. Dieser Roman, der Roman an sich, so wie er gerade definiert wird, ist damit vor allem eine Schutzbehauptung der Erinnerung.
Peter Kurzeck: Der Mann, der immer gearbeitet hat — der stroemfeld-verlag wird/will wohl alles, was kurzeck hinterlassen hat, zu geld machen. bei einem autor, der dermaßen fast manisch korrigierte und verbesserte bis zum schluss, halte ich fragment-ausgaben ja nur für mäßig sinnvoll (und es ist ja nicht so, als gäbe es nicht genug kurzeck zu lesen …). aber trotzdem freue ich mich und bin gespannt, was da noch kommt in den nächsten jahren
Und dann sind da noch die Notizzettel, die Kurzeck zu Materialsammlungen zusammengestellt hat, mit Titeln wie „Staufenberg II“ und „Staufenberg III“. Sie dienten ihm zur Arbeit an „Kein Frühling“ und „Vorabend“, zeigen aber auch, dass „Ein Sommer, der bleibt“, das erste der erfolgreichen Erzähl-Hörbücher, die Kurzeck seit 2007 einsprach, schriftliche Vorstufen gehabt hat. Mittendrin ein Notizzettel, der wie der Anfang von allem anmutet: „Das Dorf steht auf einem Basaltfelsen eh + je. Jetzt soll es das Dorf werden (sein) + liegt unerreichbar im Jahr 1947, im Abend.“ Unerreichbar. Das Vergangene wieder erreichbar zu machen, hat Kurzeck bis zuletzt versucht. Losse erinnert sich an eine Bemerkung des Autors im Frankfurter Krankenhaus: „Wir hätten noch mehr arbeiten müssen.“ An der Präsentation dessen, was fertig geworden ist, arbeitet Kurzecks Verlag.
Schattenbibliotheken: Piraterie oder Notwendigkeit? — sehr spannend: In gewaltigen, frei zugänglichen Online-Datenbanken verbreiten anonyme Betreiber wissenschaftliche Literatur, ohne Beachtung des Urheberrechtes. Doch die digitalen Sammlungen sind nicht nur Piraterie, sie weisen auch auf große Versäumnisse der Wissenschaftsverlage hin – sagt der ungarische Piraterie-Forscher Balázs Bodó. Im Interview mit der Journalistin Miriam Ruhenstroth erklärt er, wieso die Schattenbibliotheken in Ost- und Mitteluropa so gefragt sind und wie das Problem zu lösen wäre.
Marihuana: Die seltsame Verfolgung der nüchternen Kiffer | ZEIT ONLINE -
Wer kifft, gefährdet den Straßenverkehr. Auch ohne Rausch, jederzeit. Das glauben zumindest Behörden. Sie entziehen selbst nüchternen Taxikunden den Führerschein. […] Behörden haben anscheinend Gefallen daran gefunden, über den Umweg des Verwaltungsrechts, eigenmächtig ein bisschen für Ordnung unter Cannabis-Konsumenten zu sorgen.
xkcd: The Sake of Argument — xkcd über’s Argumentieren: The Sake of Argument
Adobe is Spying on Users, Collecting Data on Their eBook Libraries — The Digital Reader — adobe spioniert mit digital editions 4 die nutzer aus: im klartext (!) werden nicht nurin de4 geöffnete bücher mit ihren metadaten und denen der leserin übertragen, sondern de4 durchsucht auch ohne sich das genehmigen zu lassen den gesamten computer nach irgendwelchen ebooks (auch solchen, die nicht in de4 benutzt werden), um deren daten ebenfalls an adobe zu senden. grausam.
Egoistische Zweisamkeit: Ersatzreligion Liebe — Menschen — FAZ — markus günther über die “ersatzreligion liebe”, die sich in letzter zeit immer mehr ausbreitet (und absolut setzt):
Zu den Kollateralschäden der Ersatzreligion Liebe gehören aber auch die vielen Menschen, die allein sind. Ihr Leben wird als defizitär wahrgenommen. Man vermutet, dass etwas mit ihnen nicht stimmt. Dass jemand freiwillig einen anderen als den Weg in die Partnerschaft geht, ist schlechterdings unverständlich. Dass jemand einen geeigneten Partner nicht gefunden hat, gilt als sein ganz persönliches Versagen. So oder so, er hat von seiner Umwelt bestenfalls Mitleid zu erwarten.
[…] Ist der Mythos Liebe nicht wenigstens dafür gut, den Menschen aus seinem Egoismus herauszuführen? Ist die Sehnsucht nach Partnerschaft nicht immer noch besser als die Selbstsucht? Die Antwort lautet: Diese Art der Liebe ist nur scheinbar eine Überwindung der eigenen Grenzen. In Wahrheit handelt es sich um eine Fortsetzung der Ich-Bezogenheit mit anderen Mitteln, denn die Triebkraft, die wirkt, ist ja, wenn man ehrlich ist, gar nicht der Wunsch zu lieben, sondern der, geliebt zu werden.
Deutscher Historikertag: Die These vom Sonderweg war ja selbst einer — jürgen kaube berichtet sehr launig, pointiert (und mit gemeinen, natürlich absolut fehlgeleiteten seitenhieben gegen die germanistik …) vom göttinger historikertag:
Man kann vermutlich lange warten, bis zum ersten Mal ein Bankier, eine Schriftstellerin oder ein Ausländer den Historikertag eröffnet.
Wäre es nicht an der Zeit, einmal zum Thema „Vergangenheit“ zu tagen?
Eine sinnvolle Einheit dessen, was die Historiker tun, die sich durch alle ihre Forschungen zöge, gibt es nicht. Und wenn die Göttinger Stichprobe nicht täuschte, dann gibt es nicht einmal Hauptlinien oder Trends.
Wilder Kaiser extreme on Vimeo — wohl das verrückteste video, das ich in letzter zeit sah (fahrradfahren kann man diesen stunt allerdings kaum noch nennen. und vernünftig ist natürlich auch etwas ganz anderes …)
Auswüchse des Regietheaters: Oper der Beliebigkeiten — Bühne Nachrichten — NZZ.ch — der musikwissenschaftler laurenz lütteken rechnet mit dem regietheater aktueller prägung auf der opernbühne ab:
Denn die landläufige Behauptung, dass man etwas heute «so» nicht mehr machen könne, ist nicht nur teleologischer Unfug, sie ist überdies unlauter. In den Opernhäusern regiert nämlich ein unangefochtener Kanon, der weitaus fester zementiert ist als noch vor fünfzig Jahren. So spricht gewiss nichts dagegen, den Anteil neuer Werke zu erhöhen, aber es ist mehr als fragwürdig, die alten Werke mit immer neuen Bildern vermeintlich «modern» zu machen und sich damit behaglich im Kanon einzurichten. Zudem hat der Moderne-Begriff, der hier bedient wird – das «Verstörende», «Provozierende», «Bestürzende» –, inzwischen selbst so viel Patina angesetzt, dass man ihn getrost in die Geschichte entlassen sollte.
ich bin durchaus geneigt, ihm da zumindest in teilen zuzustimmen: die regie hat sich oft genug verselbständigt (auch wenn ich eine totalablehnung, die ich bei ihm zwischen den zeilen lese, nicht befürworte). dagegen führt er an:
Die historische Verantwortung im Umgang mit Texten der Vergangenheit ist nichts Entbehrliches, sie ist auch nicht, wie so oft behauptet, ein Relikt altmodischen Philologentums, zumal das Argument für die Musik nicht geltend gemacht wird. Was aber nützt eine kritische Ausgabe des «Don Giovanni», wenn die Szenerie kurzerhand (wie in Linz) von Sex and Crime der Pop-Stars erzählt? Texte, Partituren der Vergangenheit bedürfen vielmehr einer besonderen Sensibilität, denn erst, wenn es gelingt, im Vergangenen das Gegenwärtige aufzuspüren (statt die Gegenwart dem Historischen einfach nur überzustülpen), kann sich der Rang eines Kunstwerks, auch eines musikalischen Bühnenkunstwerks, bewähren.
sein argument übrigens, statt immer wieder das selbe neu aufzufrischen öfters mal neues zu spielen, würde ich unbedingt gerne verwirklicht sehen — ich verstehe die repertoire-fixierung der oper eh’ nicht so ganz (die ja auch gewissermaßen unhistorisch ist — “die entführung aus dem serail” beispielsweise war kaum dazu gedacht, heute noch aufgeführt zu werden …)

Ins Netz gegangen (5.12.)

von Matthias

am 5. Dezember 2013

in medien

Ins Netz gegangen am 4.12.:

Mord: Der Paragraf | ZEIT ONLINE — Niedrige Beweggründe sollten kein Maßstab mehr sein
Der Mord-Paragraf des Strafgesetzbuches muss dringend überarbeitet werden. Beileibe nicht nur, weil er von Nazi-Juristen formuliert wurde.
Geliefert | zynæsthesie — wunderbare Lieferung. RT @zynaesthesie: Geliefert
Archaeology in Greece Online — An indispensible tool for researchers in all disciplines who wish to learn about the latest archaeological discoveries in Greece and Cyprus, Archaeology in Greece Online/Chronique des fouilles en ligne is a richly illustrated topographical database with a mapping feature to locate field projects within sites and regions.
Lyrikerin Elke Erb : “Es ist Leben, konkret, nicht Spielerei” — DIE WELT — Elke Erb spricht über das Schreiben und Leben:
Es ist eine aktive Welt und es kommt darauf an, wie man spricht. Es ist doch ganz egal, wovon man spricht, Hauptsache, es wird anständig erzählt.
Die Sprache ist ein lebendiges Ding und nicht etwas, was schon festgelegt ist. Was man übrigens auch sehen kann, wenn die Kleinlebendigen kommen, die kleinen Kinder, wenn sie die Sprache nachbilden wollen und Vor- und Nachsilben ausprobieren.
Und natürlich, ganz zentral:
Die Sprache lebt, wie gesagt. Es ist Leben, konkret, nicht Spielerei.
(Die Fragen von Dorothea von Törne kommen mir allerdings durchaus seltsam vor, wie hingeschmissene Brocken, die warten, ob Erb irgendwie darauf reagieren mag …
Ein letztes Gespräch mit Peter Kurzeck: „Wie sollst du dir jetzt den ersetzen?“ — Feuilleton — FAZ — Ein Gespräch mit Peter Kurzeck im September 2013 über Walter Kempowski, Chronisten und Schriftsteller und das Tagebuchschreiben, das noch einmal Kurzecks Position (zum Schreiben und zur Welt) sehr schön zusammenfasst:
Ja, man denkt, man sei für die Bewahrung der Welt zuständig.
Schön auch diese beiläufige Bemerkung:
Man muss schon aufpassen, was man liest.

Ins Netz gegangen (27.11.)

von Matthias

am 27. November 2013

in medien

Ins Netz gegangen am 27.11.:

Chronist seines Lebens und seiner Epoche: Zum Tod von Peter Kurzeck — Literatur Nachrichten — NZZ.ch — Roman Bucheli weist in seinem Peter-Kurzeck-Nachruf in der NZZ sehr richtig darauf hin, dass die Lebenserinnerungsbeschreibung alleine nicht das Entscheidende für die Größe des Kurzeckschen Werks ist:
Nicht Prousts gepflegte «mémoire involontaire» hat ihn umgetrieben, sondern die panische Angst, das Verlorene und Vergangene im Vergessen noch einmal preisgeben zu müssen. Er überliess sich nicht dem Strom der Erinnerung, sondern brachte sie, mit Nabokov, noch einmal und – so die unerfüllbare Hoffnung – lückenlos zum Sprechen.
[…] Kurzeck hegte noch einmal, als hätte es die Bruchstellen der Moderne und die neuen Formen des Erzählens nie gegeben, den Traum von einem Ganzen, das sich im literarischen Kunstwerk nachbilden lässt. Er mochte dabei auch nicht etwa auf das rhetorische Mittel vertrauen, dass im Teil das Ganze enthalten sein könne, sondern nahm sein Verfahren auf eine geradezu brachiale Weise wörtlich: Die Zeit sollte im erzählten Werk gleichsam massstabgerecht noch einmal erstehen. Er stand darum Balzac näher als Proust, und die deutschen Erzähler des 19. Jahrhunderts waren ihm mindestens ebenso vertraut wie seine an raffinierten Erzähltechniken geschulten Zeitgenossen.
Tod im Nebensatz — taz.de — Jan Süselbecks kluger Nachruf auf Peter Kurzeck in der taz:
In der Melancholie dieser Proust’schen Dauermeditation, die zu seiner Marke wurde und ihm einen Platz in der Literaturgeschichte sicherte, ging es Kurzeck aber gar nicht um konkrete Orte. Er war kein Regional- oder gar Heimatschriftsteller. Kurzeck träumte sich in einen ganz eigenen Sound des Denkens und Schreibens hinein, in eine detailversessene, musikalisch vor sich hin kontrapunktierende Ästhetik der Provinz, die tatsächlich alles andere als provinziell war. Kurzeck war auf der Suche nach utopischen Orten, die hätten existieren können
Die Wahrheit über die Wahrheit: Architekturgeschichte (ganz) kurz gefasst — für so etwas muss man das Internet doch lieben: Architekturgeschichte (ganz) kurz gefasst (wirklich ganz kurz …)
Nachruf Peter Kurzeck: Die ganze Zeit erzählen, immer | ZEIT ONLINE — Ein sehr anrührender, intensiver und liebevoller Nachruf von Christoph Schröder:
Der Tod von Peter Kurzeck ist das Schlimmste, was der deutschsprachigen Literatur seit vielen Jahren passiert ist./
Koalitionsvertrag: Der Kern des Netzes — Technik & Motor — FAZ — Da hat Michael Spehr wohl recht:
Netzneutralität eignet sich also bestens als Lackmustest für Netzkompetenz./
Und leider gibt es kaum Politiker (und Manager) in entsprechenden Positionen, die den Test bestehen …

immer wieder oktober: peter kurzeck liest in mainz

von Matthias

am 21. Februar 2010

in literatur, medien

Da sitzt er also, verschwindet fast hinter seinem Buch mit dem auffälligen orangefarbenen Umschlag, wirkt noch kleiner und zerbrechlicher als sonst. Aber seine Stimme, die dringt mühelos über das Publikum hinweg bis in die letzte Reihe und füllt das Antiquariat am Ballplatz ganz und gar aus. Peter Kurzeck, der aus Böhmen stammende, bei Gießen aufgewachsene, lange in Frankfurt lebende und nun in Südfrankreich schreibende Meister der Erinnerung und der Vergegenwärtigung liest aus seinem letzten Buch, „Oktober und wer wir selbst sind“. Die Lesungen Kurzecks sind immer ein Fest für seine Leser und Fans, von denen es in Mainz inzwischen eine ganze Menge gibt – die Stühle im Antiquariat reichten gar nicht für alle, eine schöner Erfolg für den Veranstalter, das Literaturbüro Mainz. Denn Peter Kurzeck liest nicht nur einfachr, was er mal, vor einigen Jahren, irgendwann aufgeschrieben hat. Nein, er trägt es wirklich vor. Mit schwebenden Betonungen, manchmal fast singend. Und immer mit großem, beinahe kindlichem Erstaunen über diesen Text, den er da vor sich liegen hat. Dieses Erstaunen, das ist eine echte Kurzecksche Qualität. Es findet sich nämlich schon im Buch selbst: Als Staunen über die Welt, die den Erzähler umgibt. In „Oktober und wer wir selbst sind“ ist es das Frankfurt im Herbst 1983, die Wohnung in Bockenheim, die Wege in der Stadt und an ihren Rändern, mit Frau und Kind, zum Einkaufen und zum Kinderladen, im vergangenen Sommer und beginnenden Herbst. Und natürlich das Schreiben selbst – der Erzähler hat gerade sein drittes Buch begonnen. Kurzeck liest in Mainz aus den beiden ersten Kapiteln von „Oktober“, die genau den Moment beschreiben, in dem der Sommer endgülig vorüber ist. Aber in dem zugleich auch der Herbst schon da ist, schon etwas Neues begonnen hat. Das klingt alles furchtbar banal. Und ist es eigentlich auch. Nicht aber für Peter Kurzeck. Er verzaubert das nämlich: Durch die Erinnerung an den Alltag, das übliche und das ungewöhnliche, das banale und außerordentliche Geschehen wird das alles schon wieder ganz anders und besonders. Und durch seinen feinen, präzisen, verknappten und doch beredten Stil, der ihn schon so lange zu einer ganz außergewöhnlichen Erscheinung der deutschen Gegenwartsliteratur macht, wird es geradezu überhöht. Das Ergebnis, sein Buch und seine Lesung, ist berührend. Und mächtiger, auch dauerhafter als der kleine, unscheinbare Mann, der sie geschaffen hat.

(geschrieben für die mainzer rhein-zeitung)

peter kurzeck bekommt noch einen preis

von Matthias

am 27. November 2008

in literatur

gerade gesehen: peter kurzeck erhält den preis „hörbuch des jahres 2008“ — natürlich für „ein sommer der bleibt“. mit 15.000 euro auch ganz ansehnlich dotiert. herzlichen glückwunsch.

wenn man nicht lesen kann …

von Matthias

am 24. Mai 2007

in literatur, medien

… dann sollte man eigentlich nicht gerade als literaturkritikerin arbeiten. warum ich diese binsenweisheit hier niederschreibe? weil verena auffermann heute ihre kritik von peter kurzecks „oktober und wer wir selbst sind”, über das ich hier im blog ja auch schon etwas hinterlassen habe, in der süddeutschen zeitung (leider online nicht zu finden) veröffentlicht. und da sind so einige fehllektüren gesammelt. zum beispiel wird Peter Kurzeck zum „Fall des absoluten Präsens.” das klingt zwar schlüssig, stimmt aber überhaupt nicht. denn das spannende und faszinierende an kurzecks schreiben ist ja gerade, dass er sich nicht (mehr) im präsens aufhält, dass er wie kaum ein anderer schriftsteller das vergehen und die vergänglichkeit der zeit, des lebens und jeder erinnerung aufschreibt, zu bewältigen versucht, in sprachliche formen fasst. und wie man dann auf die idee kommt, kurzeck (oder seinen erzähler, aber diese unterscheidung interessiert auffermann offenbar — wie die meisten literaturkritiker — überhaupt nicht, sie unterstellt ganz unbedingt einen „radikalen BIographishmus”) als „ideale[n] Ignorant der Außenwelt” zu charakterisieren, erschließt sich mir auch nicht so ganz.

noch ein beispiel gefällig? aber gerne doch: auffermann schreibt über „Oktober und wer wir selbst sind”: „Noch bei keinem Buch, behauptet er, habe die Sprache ihn so sehr gepackt.” aber das ist blödsinnig. sie macht hier gleich zwei fehler: zum einen ist das nicht peter kurzeck, der diese behauptung äußert, sondern der erzähler peta. vor allem aber geht es überhaupt nicht das aktuelle Buch von Kurzeck, sondern um das letzte Buch des Erzählers! und einige absätze später wird diese fehllektüre noch potenziert. jetzt wird eine äußerung des erzählers zu seinem letzten buch („Ein Buch, wie es noch keins gibt, aber wie es scheint, merkt das keiner.” — übrigens auch noch falsch zitiert)) umstandslos peter kurzeck in den mund gelegt und auch noch nach 1983 datiert

was mich sonst noch so nervt an auffermanns auslassungen: sätze wie dieser hier: „Eine Sprache, die den Satz alter Ordnung vermeidet.” — das steht hier einfach mal so herum. aber was heißt dass denn? ist es überhaupt wahr? und ihre kritik ist voll von solchen dingen — sonst aber bietet sie wenig, viel zu wenig. natürlich werden die vergleiche zu Robert Walser und Marcel Proust wieder aufgerufen (wie es sich in letzter zeit eingebürgert hat, natürlich nur ex negativo: „Auf die happigen und immer wieder zu lesenden Vergleiche von Proust bis Robert Walser verzichten wir.” (übrigens auch mal so ganz nebenbei ein reichlich unglücklicher satz …)). natürlich wird wieder festgestellt, dass man kurzeck liebt oder eben nicht (ob das so wahr ist, daran zweifle ich durchaus noch): „Entweder hält man das aus und verfällt der Sprachmelodie […] oder nicht. Es gibt keine Viertel- oder Halbliebe, nur ganz oder gar nicht.” und natürlich wird auch wieder das topos der anspruchsvollen literatur, die zu wenige leser findet und hat, bemüht: „Bestimmt zu wenige, bestimmt schreibt dieser eigenwillige Frankfurter Kyniker das Gegenteil von Massenware.” (auch das versteckt sich wieder so eine behauptung: kurzeck sei ein Kyniker. so wie ich peter kurzeck, ihn selbst und seine bücher, kenne und andererseits den Kynismus als bewusst entschiedene Entsagung materieller Güter und damit der gewollten Rückkehr zu der Einfachheit des Naturzustandes verstehe, komme ich da nicht zu einer übereinstimmung. aber leider führt auffermann ja nicht weiter aus, inwiefern kurzeck kynisch sei.

peter kurzeck: oktober und wer wir selbst sind

von Matthias

am 17. Mai 2007

in literatur

schon der titel ist ja ein meisterwerk — ein anspruch, den der roman auch einö?sen kann: „Ein Buch, wie es noch keins gibt, aber wie es scheint, merkt das keiner.” (154 — das schreibt der erzähler über sein zweites buch. die parallelen zu peter kurzeck und dessen „das schwarze buch” von 1982 sind natürlich alles andere als zufällig. immerhin merken die qualität inzwischen ein paar mehr. aber das sind immer noch nur die kritiker — leser gibt es immer noch zu wenige. dabei hätte die lektüre von kurzecks büchern für die meisten einen gewaltigen gewinn und erkenntniszuwachs zu bieten — erheblich mehr als die bücher, die sich so auf den bestsellerlisten tummeln.) und auch sonst ist es wieder ein echter kurzeck — unbedingt, etwas monomanisch, aber faszinierend und fesselnd. nicht nur wegen der stilistischen virtuosität — kaum ein anderer gegenwärtiger autor hat so einen unverkennbar eigenen stil oder besser gesagt tonfall: denn es klingt immer, das von kurzeck geschriebene, es schwebt quasi schwerelos wie zarte kammermusik — sondern auch seiner themen und motive wegen. das buch ist wieder übervoll von schönen stellen, schönen formulierungen — einige stehen ja auch hier…

der beginn ist schon ein ende und verlust — oder umgekehrt: das ende ist der beginn — der anfang des erzählens: –> von dort startet das schreiben, das des erzählers und das des autors. aus angst, das geschehene, d.h. vergangene, zu verlieren — und aus dieser furcht beginnt sofort die suche nach der vergewisserung: „[…] wisst ihr den Sommer noch?” (7)

und noch etwas zeigt sich schon auf den ersten seiten: die gewissheit, die vergangenheit verloren zu haben, ist noch stärker als sonst (wenn ich die letzten bücher recht erinnere, die lektüre ist jetzt schon eine weile her): „unauffindbar. […] für immer in einem kerker.” (10) da hilft dann nur noch das erzählen: erzählen, um die wirklichkeit (der vergangenheit) aufzubauen, „in Gang” zu halten.

die erinnerung wird allerdings immer unsicherer, immer ungerichteter und fragiler: „Nachträglich kommt dir vor, du hättest ihn an einunddemselben Tag wenigstens zwei- oder dreimal gehört.” (50) aber alles ist verloren, die erinnerung, das gedächtnis, die orte, die ganze vergangene realität — und die gegenwart als zuk?nftige vergangenheit auch schon: „Wo ist der Tag hin?” (50) und diese ahnung der wiederholung der realität greift inzwischen selbst auf die träume aus: “[…] oder den gleichen Traum immer wieder?” (75) aber noch ist hoffnung (freilich ist die auch schon zwiespältig und gebrochen): „Und dann bleibt dir für immer das Bild.” — man muss es nur richtig und immer wieder erzählen. die frage ist dann nur: „wohin jetzt mit dieser geschichte?” (71). für diese art zu erzählen, zu schreiben gibt es allerdings keine direkten wege — und genau das macht eine wesentliche faszination der lektüre aus: „beim erzählen immer noch einen umweg.” (29). schlie?lich ist das ganze buch ein einziger umweg — eigentlich sollte es nur ein einziges kapitel der vorgeschichte sein, kein eigener roman.

auch das schreiben an sich spielt natürlich (wieder) eine große rolle — von anfang an. und wieder ist der erzähler seinem text ziemlich gnadenlos ausgeliefert: „Noch bei keinem Buch hat die Sprache mich so sehr gepackt, wie bei diesem — oder denkst du das jedesmal wieder?” (19) insbesondere die enden der kapitel führen immer wieder zum prozess des schreibens hin, zum erzählen an sich, zu den projekten des erzählers. und die sind schon lange mehr oder weniger zwanghaft geworden: „Ausnahmsweise vielleicht heut nicht mehr? Ausruhen? Eine Pause? Aber das fehlt mir dann morgen früh und was fehlt, fehlt für immer.” (111) sp?ter hei?t es dann noch einmal: „Doch inzwischen will die Zeit, die kein Einssehen hat, mir keine Ruhe mehr lassen.” (162)

und natürlich auch die zeit an sich wieder thema — das themas überhaupt, das kurzeck in seinen büchern umtreibt (vor allem natürlich in der chronik der frankfurter achtziger): hier ist sie aber noch offener thematisiert als in den letzten werken: „Die Zeit. Als ob man sich selbst sucht. Wo bin ich, wenn ich nicht bei mir bin? Wo geht die Zeit mit uns hin?” (23) oder später: „Daß die Zeit auch so schnell vergeht! Man weiß es und kann es doch nicht begreifen” (101)
die probleme der zeit: einerseits fliegt sie, rast davon — andererseits verlangsamt sie bis zum stillstand: „Ist für uns die Zeit stehengeblieben? Ist es jeden Herbst wieder der gleiche Tag?” (45) und dann taucht aber auch noch immer wieder die frage auf: „Wie soll man die Zeit erzählen?” (77) die kernfrage, die kurzeck (und seinen erzähler) schon länger beschäftigt und begleitet, wird nun immer expliziter gestellt: „[…] und in Ruhe die Zeit, immer weiter die Zeit aufschreiben. Den Fluß und die Zeit und das ganze Land.” (121)

viel stärker spielen daneben allerdings auch die fragen der realität eine rolle: gibt es zeit überhaupt? gibt es die dinge, vor allem aber gibt es orte? — oder ist alles nur ausgedacht, imaginiert? die zeit wird dabei auch noch stärker verdinglicht, zum objekt gemacht: „Wie die zeit selbst. als ob es die zeit ist, die immerfort über sie hinstreicht, unablässig, die heilige zeit.” (94) mehr noch als früher tritt dem leser peter kurzeck hier nicht nur als phänomenologe, sondern auch als erkenntniskritiker gegenüber. genau deshalb beherrscht ihn auch der zwang zur wiederholung (und zur wiederholung gehürt auch das erzählen als wiederholen — auf anderer stufe — der erlebten wirklichkeit): „Man muß sie glauben, weil man sie sieht, aber kann sie sich nicht erklären.” (47) — und dann sind ja da noch „überall Zeichen. […] Aber wie soll man die Zeichen deuten?” (49) — Zeichen haben sich ubiquitär ausgebreitet, alles wird zum Zeichen, der Erzähler weiß nicht mehr, was jetzt Zeichen ist und was nicht — von der Frage ihrer Bedeutung natürlich einmal ganz abgesehen.

ein anderes motiv, dass neu ist, durchzieht den text auch noch: der vater des erzählers taucht immer mehr und deutlicher auf — bisher war es vor allem die mutter der erzählers „peter”, die in den texten vorkam — hier wird immer wieder auch auf den vater bezug genommen.

und das alles gibt wieder so einen herrlichen text, das man nur ins schwärmen kommen kann. wie anders kann man auch auf solche zeilen reagieren: „Man kommt an und Ort und Zeit warten schon” (173)?

peter kurzeck: oktober und wer wir selbst sind. frankfurt am main: stromefeld 2007.