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Ins Netz gegangen (9.12.)

von Matthias

am 9. Dezember 2014

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Ins Netz gegangen am 9.12.:

30. Neohistofloxikon oder Neue Floskeln braucht das Land | Geschichte wird gemacht — achim landwehr wird grundsätzlich:
Es ist eigentlich immer an der Zeit, das eigene Denken über Vergangenheit und Geschichte mal etwas durchzuschütteln und auf den grundsätzlichen Prüfstand zu stellen.
Who is afraid of jazz? | JazzZeitung — “Wer hätte gedacht, dass ich sogar Bruckner einmal spannender und frenetischer finden würde als neuen Jazz!”
Essay: Schläfrig geworden — DIE WELT — er osteuropa-historiker karl schlögel widerspricht in der “welt” den verfassern & unterzeichnern des aufrufes “wieder krieg in europa?” — meines erachtens mit wichtigen argumenten:
Denn in dem Aufruf ist neben vielen Allgemeinplätzen, die die Eigenschaft haben, wahr zu sein, von erstaunlichen Dingen die Rede. So lautet der erste Satz: “Niemand will Krieg” – so als gäbe es noch gar keinen Krieg. Den gibt es aber. Russische Truppen haben die Krim besetzt
[…] Abermals ist vom “Nachbarn Russland” die Rede: Wie muss die Karte Europas im Kopf derer aussehen, die so etwas von sich geben oder mit ihrer Unterschrift in Kauf nehmen! Peinlich – und wahrscheinlich in der Eile von den viel beschäftigten, ernsthaften Unterzeichnern nicht zur Kenntnis genommen – die Behauptung, Russland sei seit dem Wiener Kongress Mitgestalter der europäischen Staatenwelt. Das geht viel weiter zurück, wie auch Laien wissen, die schon von Peter dem Großen gehört haben. Und ausgerechnet die Heilige Allianz zu zitieren, mit der die Teilung Polens zementiert, die polnischen Aufstände niedergeworfen und die 1848er-Revolution bekämpft worden ist – das passt nicht gut zur Ernsthaftigkeit eines um den Dialog bemühten Unternehmens. Vom Molotow-Ribbentrop-Pakt – eine zentrale Erfahrung aller Völker “dazwischen” und im 75. Jahr der Wiederkehr des Vertrages, der den Zweiten Weltkrieg möglich gemacht hat – ist im Text gar nicht die Rede, einfach zur Seite geschoben, “verdrängt”.
Was bewegt Yvan Sagnet?: Hoffnung der Sklaven | ZEIT ONLINE -
Arbeiter aus dem Sudan, aus Burkina Faso, aus Mali, aus fast jedem Land Afrikas. In dreckigen Mänteln suchen sie vor den Müllhaufen nach Verwertbarem. Es ist, als würde man durch einen düsteren, apokalyptischen Roman von Cormac McCarthy fahren. An den Feldwegen, die von den Landstraßen abgehen, stehen Prostituierte. Rumäninnen und Bulgarinnen. So sieht es aus, das Herz der italienischen Tomatenproduktion.
— fritz schaap in der zeit über den versuch des gewerkschafters yvan sagnet, die miserablen bedingungen der arbeiter in italien, v.a. der erntehelfer, zu verbessern. der sagt u.a.
“Der Käufer muss wissen: Wenn er in den Supermarkt geht und ein Kilogramm italienische Tomaten für achtzig Cent kauft, dann wurden diese Tomaten von miserabel entlohnten Arbeitern geerntet, die man ohne Weiteres als moderne Sklaven bezeichnen kann.”
Eine wichtige Information der Vereinigten Geheimdienste — YouTube — Better no Letter: Eine wichtige Information der Vereinigten Geheimdienste (siehe auch: The U.S.S.A. says: BETTER NO LETTER!)
Union kritisiert Ramelow-Wahl in Thüringen: Verlogene Heulsusen | tagesschau.de — wow, bei der ARD & der Tagesschau ist jemand genauso angewidert vom Verhalten der CDU in Thüringen wie ich
Forschung: So will doch keiner arbeiten! | ZEIT ONLINE — Forschung: So will doch keiner an Unis arbeiten! — Dieses Mal mit einer Historikerin
Zerschlagen, aber im Sammlungskontext erschließbar: In der Bayerischen Staatsbibliothek wurde über den Ankauf des Schott-Archivs informiert | nmz — neue musikzeitung — Zerschlagen, aber im Sammlungskontext erschließbar: Die Bestände des Archivs des Schott-Verlages teilen sich künftig auf die Staatsbibliotheken München und Berlin sowie sechs Forschungseinrichtungen auf. Über den Kaufpreis wurde Stillschweigen vereinbart.
So entstand der Mythos der “Trümmerfrauen” — Politik — Süddeutsche.de — die sz lässt sich von der historikerin leonie treber noch einmal erklären, woher die “trümmerfrauen” kommen:
Es wurde ein äußerst positives Bild dieser Frauen vermittelt: Dass sie sich freiwillig und mit Freude in die harte Arbeit stürzen und den Schutt wegräumen, um den Wiederaufbau voranzutreiben. Die PR war auch enorm wichtig, weil die Trümmerräumer — wie zuvor erwähnt — stigmatisiert waren und solche schweren Jobs bis dahin eigentlich nicht von Frauen erledigt werden sollten. Deshalb wurde das Bild der “Trümmerfrau” positiv aufgeladen mit den Stereotypen, die wir noch heute mit dem Begriff verbinden.
Mainzer Schott-Musikverlag: Historisches Archiv wird öffentlich zugänglich — Rheinland-Pfalz | SWR.de — “optimale Erschließung” = Zerstörung des Zusammenhangs. Schott-Musikverlag: Archiv wird öffentlich zugänglich
Hat die Jugend keinen Ehrgeiz mehr? | Blog Magazin — philipp tingler über die gegenwart, die kultur und den ehrgeiz zum glück:
Gegenwärtig leben wir in einer Gesellschaft, die Selbstperfektionierung, die Arbeit am Ich, als Selbstgenuss postuliert; einer der letzten Leitwerte in der irreduziblen Vielfalt der uns allenthalten umgebenen Kontingenzkultur ist: Authentizität. Dafür steht auch Diane von Fürstenberg. Die Biografie als Projekt. Wenn jetzt also plötzlich alle aus ihrem Leben ein Kunstwerk machen wollen, dann ist das nicht nur ein ethischer, sondern auch ein sehr ehrgeiziger Imperativ: Lebenswelten und ‑formen werden ambitioniert durchästhetisiert, und das Pathos der Selbsterschaffung richtet sich auf die beiden grossen Ziele der Postwachstumsgesellschaft: Spass und Glück.
[…] Wir sehen also, dass Ehrgeiz durchaus nicht verschwunden ist, sondern sich nur verirrt hat.
seine therapie ist übrigens ziemlich einfach (und wahrscheinlich gar nicht so verkehrt): selbstironie als die “schönste Form der Eigenliebe”
Duden | Konrad-Duden-Preis 2014 geht an Damaris Nübling | — Der Konrad-Duden-Preis 2014 geht an @DFDmainz-Projektleiterin Damaris Nübling
E‑Books: Wir sind die Fährtenleser der neuen Literatur — Bücher — FAZ — elke heinemann über die vielfalt der neuen (kleine) e‑book-verlage:
Dichtung ist längst auch digital: Auf der Suche nach E‑Books abseits des Mainstreams führt der Weg in Deutschland vor allem nach Berlin. Doch die engagierten Spezialverlage haben auch spezielle Probleme.
Gender-Debatte: Anschwellender Ekelfaktor | ZEIT ONLINE — wunderbar: robin detje rechnet gnadenlos mit den kolumnenhetzern #ulfharaldjanmatthias aber (schade nur, dass das bei der @Zeit wieder niemand lesen wird und harald deshalb weiter die leserschaft vergiften darf):
Heute tobt die Schlussstrichdebatte Feminismus. Ende: nicht abzusehen. Alternde Männer an vorderster Front. Hoher Unterhaltungswert, aber auch anschwellender Ekelfaktor. Die Argumentation wieder faszinierend: Feminismus gibt es inzwischen doch schon so lange, das nervt, Frauen nerven ja immer, und die Frauen wollen offenbar tatsächlich, dass wir Männer unser Verhalten ändern, weshalb jetzt wir die eigentlichen Opfer sind.
[…] Und deshalb husch, husch, ihr allmännermächtigen Diskursbeherrscher, zurück in eure Eckkneipe. Die jetzt leider von einem Gender-Studies-Lesben‑, Transen- und X‑trupp übernommen wird, und ihr schiebt für eine Weile in der Küche Abwaschdienst.
Entschuldigung, aber das wird man sich als aufgeklärter, älterer deutscher Mann doch noch wünschen dürfen.
“Feminismus kann niemals Lifestyle sein” • Denkwerkstatt — gabriele michalitsch im interview mit einigen sehr richtigen beobachtungen:
Feminismus kann niemals Lifestyle sein, Feminismus ist immer politisch. Wenn die Medien eine solche Diskussion befeuern, ist das eine Form von Antifeminismus und der Versuch, den Begriff Feminismus zu vereinnahmen, ihm seine politische Relevanz abzusprechen. Feminismus war zudem nie männerfeindlich, er wurde immer auch von Männern mitgetragen. Wenn, dann wendet er sich gegen bestimmte Konzeptionen von Männlichkeit – wie auch Weiblichkeit. Wäre dieser angeblich neue Feminismus nicht Gegenstand öffentlicher Debatten, müssten wir uns erst gar nicht damit auseinandersetzen – in meinen Augen ist das eine antifeministische Strategie.
und später auf den punkt gebracht:
Wenn Feminismus auf Karriere mit Kindern reduziert wird, ist das das Ende des Feminismus.

Ins Netz gegangen (18.2.)

von Matthias

am 18. Februar 2014

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Chris Boardman: “Helmets not even in top 10 of things that keep cycling safe” | road.cc — Chris Boardman berät die britische Regierung in Sachen Fahrradverkehr. Und er vertritt die Position: Helme bringen wenig. Die Daten legen nämlich nahe, dass nicht so sehr Helme vor Verletzungen schützen, sondern vor allem Infrastruktur.
Boardman “likened the culture of helmet use among keen cyclists to people wearing body armour because they have got used to being shot at.”
Fotografie: Krieg ist fotografisch nicht darstellbar | Kultur — Berliner Zeitung — Gerhard Paul vertritt im Interview die These, dass (moderne) Kriege fotografisch nicht abzubilden sind:
…, dass der Krieg das Unmodellierbare schlechthin ist. Er ist viel zu komplex, um ihn durch Fotografie oder Film sichtbar zu machen. Der moderne Krieg ist raumgreifend. Er ist mit fotografischen oder filmischen Mitteln nicht darstellbar.
Aber da es natürlich trotzdem Bilder (und Filme) von Kriegen gibt, gilt immerhin:
Jeder Krieg hat seine eigene ästhetische Kennung und seine eigenen Bilder.
kultur & geschlecht — Das onlinejournal kultur & geschlecht ist ein transdisziplinäres Forum für Nachwuchs-wissenschaftler/innen der Ruhr-Universität Bochum, die zu Geschlechterfragen und ihren Kontexten forschen. Es wird am Lehrstuhl für Medienöffentlichkeit und Medienakteure mit besonderer Berücksichtigung von Gender des Instituts für Medienwissenschaft der Ruhr-Universität Bochum von Astrid Deuber-Mankowsky und Anja Michaelsen herausgegeben, gefördert von der Fakultät für Philologie und dem Rektorat der RUB.
Ziel ist, Projekte, umfassendere Hausarbeiten, Bachelor- und Masterarbeiten, Tagungen und Workshops, mit innovativen Ansätzen und Fragestellungen der Geschlechterforschung einer größeren Öffentlichkeit zugänglich zu machen. Der Schwerpunkt liegt auf aktuellen kultur-wissenschaftlichen Gender Studies. Dabei ist uns besonders wichtig, über ‚klassische’ Themen und Zugänge hinausgehend Bezüge herzustellen. Dadurch hoffen wir, relationale Beziehungen sichtbar zu machen, und um eine Perspektive, die den Gender Studies von Beginn an eigen ist: dass Geschlechterdifferenz nicht als isoliertes Phänomen zu begreifen ist, sondern nur durch umfassendes, transdisziplinäres Befragen komplexer kultureller Prozesse.
Singen auf dem Radweg « Velophil — huch:
An drei Stellen in Amsterdamer Parks hängte sie Schilder mit der Aufschrift “Zangfietspad” auf, was so viel heißt wie Gesangsradweg. Zudem war auf dem Schild ein singender Radfahrer abgebildet, und unter ihm stand die Aufforderung: Hier können Sie offiziell auf dem Rad singen.
Georg Diez über Homophobie — SPIEGEL ONLINE — Georg Diez in seiner Spiegel-Kolumne:
Man kann die Räder ja kaum noch zählen, die da alle zurückgedreht werden sollen, mit solch biologistischem, fundamentalistischem, bedrückendem Unsinn — und das Trübsinnigste daran ist, dass das alles im halbseidenen Gewand eines Konservatismus geschieht, der seine eigene Überlebtheit mit der Verteidigung von angeblich christlichen Werten camoufliert.

Ins Netz gegangen (28.8.)

von Matthias

am 29. August 2013

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Ins Netz gegangen am 28.8.:

xkcd: Monster — Monster (via Published articles)
Die Wahrheit über die Geschlechter | — Grandios: Katja verrät uns endlich die Wahrheit über die Geschlechter. Zum Beispiel diese hier:
Da kleine Babys noch nicht ihren Kopf heben können, um ihr Geschlechtsteil zu sehen, muss man sie sofort nach der Geburt rosa oder hellblau kleiden, damit sie wissen, welchem Team sie angehören.
Parteienwerbung als “Wohlfühlpropaganda” — Medienwissenschaftler Bolz über den Wahlkampf | Deutschlandradio Kultur — Norbert Bolz im Gespräch mit Deutschlandradio Kultur über den Wahlkampf und insbesondere die Wahlwerbung:
absolut inhaltslose, botschaftslose Propaganda ist das, im Grunde Wohlfühlpropaganda, und das ist die weitestmögliche Entfernung von einem politischen Wahlkampf. […] Aber das ist ja alles so offensichtlich inszeniert, dass ich glaube, dass kein Bürger darauf hineinfällt.
Bild dir deinen Spiegel: Morgen kommt der Nikolaus | debattiersalon — Marion Kraske über die “Entkernung der vierten Gewalt” am Beispiel des “Spiegels”:
Das alles sind Belege für die zunehmende Entpolitisierung der einstigen publizistischen Speerspitze, die auf das Konto einer in weiten Teilen apolitisch denkenden Führungsriege geht. Saßen da früher alte, unbequeme Haudegen mit Rückgrat, weitgereiste und weltgewandte Geister, denen Amerika ebenso vertraut war wie Albanien oder Afghanistan, tummeln sich (im Übrigen auch in anderen Redaktionen) heute glatte und angepasste Hauskarrieristen, die die Welt wahlweise aus dem Elfenbeinturm oder vom Deck der Segelyacht beurteilen, die zwar streetsmart und Talkshow-kompatibel sind, denen politische Prozesse allerdings egal und politisches Denken augenscheinlich fremd sind.

Ins Netz gegangen (24.8.)

von Matthias

am 24. August 2013

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Ins Netz gegangen am 24.8.:

The Deal That Brought Dvorak to New York — NYTimes.com — The contract that brought Dvorak to the new world — six pages of gracefully handwritten clauses, bound by green ribbon …
einige Auszüge davon hat die NYT auch online gestellt: http://www.nytimes.com/2013/08/24/arts/music/the-fine-print-of-dvoraks-contract.html
Problematische Wahlkampfplakate XII | Reptilienfonds — Aus dem Reptilienfonds:
Und während “der Euro gerettet wird”, Deutsche den Hitlergruß zeigen, der Verfassungsschutz so bleibt, wie er ist, um die nächste Neonazi-Kaderorganisation aufzubauen, Frauen mit Migrationshintergrund zuhause bleiben müssen, weil ihnen die CSU dafür einen Hunni in die Schürze steckt, die Zusammenarbeit mit den Entwicklungsländern zu einer Art Neo-Kolonisation umgebaut wird, die Arbeitslosigkeit in prekären Jobs versteckt ist und die deutsche Außenpolitik zur Belanglosigkeit wird, während all das passiert, soll man eines Septembermorgens aufstehen und sagen: “Dann geh’ ich mal die Mutti wählen.”
Tot oder lebendig im Gangsta-Kapitalismus — taz.de — Klaus Walter zum 50jährigen Jubiläum von Martin Luther Kings “I have a dream”-Rede, zu deren (falscher) Vereinnahmung und der Wende der schwarzen Bürgerrechtsbewegung:
Ego-Politics ersetzen Bürgerrechtsbewegung. Fünfzig Jahre nach “I have a dream” sind die Idole des schwarzen Amerika Rapper wie Jay‑Z und Kanye West. Sie haben sich durchgeboxt
Kolumne von Sibylle Berg über das Ende der Literaturkritik — SPIEGEL ONLINE — Sibylle Berg mal wieder, voll im Recht:
Jubelnd äußern sich die Leser über ein neues drolliges Hitler- oder Pferdebuch. Wunderbar, dass man es kann — grauenhaft, wenn Verbrauchermeinungen das einzige Korrektiv in der Kultur werden. Hatte ich mir mit meiner Aussage, zeitgenössische Kunst würde von Experten in den Kanon befördert, schon viele Freunde gemacht, gilt es doch auch in allen anderen Bereichen unseres Lebens. […] Keiner muss den Empfehlungen eines Literaturwissenschaftlers folgen, aber als Gegenentwurf zur eigenen Meinung war sie ab und zu hilfreich.
Und natürlich bringen die Kommentare gleich die ach-so-wertvollen Gegenbeispiel aus der Welt der Literaturblogs. Und die gibt es ja durchaus. Nur ohne die Schlagkraft der “alten” Kulturkritik. Und das darf man durchaus vermissen, ohne gleich als ewig Gestrige abgestempelt werden zu müssen. Und auch, ohne direkt davon etwas zu haben.
Panzerfaust | Das Magazin — Ein schweizer Wehrpflichtiger berichtet — vom Grauen, Unsinn und Chaos des Militärs:
Und dass man auch noch gehorcht! Und diese gottverdammten Lieder! (springt auf, geht herum, ruft ausser sich) Ich habe einfach so überhaupt keinen Bock herumzuballern, mich von Gleichaltrigen figgen zu lassen und perverse Lieder zu singen! Muss aber! (stösst die Luft aus, setzt sich, sagt leise) Kannst du mir erklären, warum das jemand geil findet? Manchmal ist es – ziemlich unheimlich.
Jill Peters Photography — Sworn Virgins of Albania — ein interessantes Projekt der Photographin Jill Peters: In Albanien gibt es eine Tradition, nach der Frauen als Männer leben können — allerdings unter der Bedingung der Jungfräulichkeit & Keuschheit:
“Sworn Virgin” is the term given to a biological female in the Balkans who has chosen, usually at an early age, to take on the social identity of a man for life. As a tradition dating back hundreds of years, this was sometimes necessary in a society that lived within tribal clans, followed the Kanun, an archaic code of law, and maintained an oppressive rule over the female gender. […] As an alternative, becoming a Sworn Virgin, or ‘burnesha” elevated a woman to the status of a man and granted her all the rights and privileges of the male population. In order to manifest the transition such a woman cut her hair, donned male clothing and sometimes even changed her name. Male gestures and swaggers were practiced until they became second nature. Most importantly of all, she took a vow of celibacy to remain chaste for life. She became a “he”.
The Heart of the Matter: David Miranda and the Preclusion of Privacy — RT @jayrosen_nyu: This post by @barryeisler (ex-CIA) explains better than anything I’ve read why they stopped David Miranda at Heathrow

Ins Netz gegangen (10.6.)

von Matthias

am 10. Juni 2013

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Ins Netz gegangen (7.6.–10.6.):

Tagebuchseiten von Hitlers Chef-Ideologen Rosenberg gefunden — Süddeutsche.de — Offenbar sind weitere Teile des Tagebuchs von Alfred Rosenberg aufgetaucht — aber nichts genaues weiß man nicht:
Nun, fast 67 Jahre nach Rosenbergs Hinrichtung, tauchen weitere Papiere auf: Wie die Nachrichtenagentur Reuters berichtet, liegen dem United Staates Holocaust Memorial Museum 400 Seiten vor. Möglicherweise stammen die nun aufgetauchten Papiere von Kempner oder aus dem Bestand von Kempners Sekretär. Es soll sich um eine lose Sammlung von Tagebuchnotizen handeln, die Rosenberg zwischen 1936 und 1944 abgefasst hat.
Venedig — Venice, as rendered by Ottoman admiral and cartographer Piri Reis in his Kitab‑i Bahriye, a book of portolan charts and sailing directions produced in the early 16th century
The Last Conundrum — Geek&Poke —
Sibylle Berg zur Sprachreform an der Uni Leipzig — SPIEGEL ONLINE -
Das Abendland geht in Deutschland immer sofort und irrsinnig schnell unter, wenn man eine Neuerung wagt, etwas gegen das Gewohnheitsrecht unternimmt.
Berliner Stadtschloss: Deutsche Selbstfeier | ZEIT ONLINE — Armin Nassehi über den “Bau” des “Berliner Schlosses”:
Herausgekommen aber ist nun historisierender nationaler Kleinmut

Netzfunde der letzten Tage (26.4.–29.4.)

von Matthias

am 29. April 2013

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Meine Netzfunde für die Zeit vom 26.4. zum 29.4.:

Franzobel: Warum wir die Arbeit abschaffen sollen — Ich frage mich … — derStandard.at › Kultur — Franzobel, der überbordende Phantast der österreichischen Literatur, schlägt vor, die Arbeit endlich abzuschaffen und PANDA, die “Partei der Nichtarbeit” zu gründen:
Arbeit, das sind wir — und sonst nichts mehr. Aber Arbeit ermüdet, und wir sind nicht dafür geschaffen.
Ephemera — Der Fromet-und-Moses-Mendelssohn-Platz oder die Angst des Feuilletonisten vor dem Weiblichen — Anatol Stefanowitsch über die merkwürdigen Reaktionen der Feuilleton anlässlich des Vorschlags für einen “Fromet-und-Moses-Mendelssohn-Patz” in Berlin:
[Moses Mendelssohn] wäre sicher dankbar für den Beschluss der grünen Bezirksregierung in Friedrichshain-Kreuzberg, neuen oder neu zu benennenden Straßen solange die Namen von Frauen zu geben, bis fünfzig Prozent aller Straßen im Bezirk nach Frauen benannt sind. Denn seien wir ehrlich, ohne einen solchen Beschluss wäre niemand auf die Idee gekommen, seine Frau mit in den Straßennamen aufzunehmen.
The next generation of Instapaper – Marco.org — Marco Arment verkauft Instapaper:
I’m happy to announce that I’ve sold a majority stake in Instapaper to Betaworks. We’ve structured the deal with Instapaper’s health and longevity as the top priority, with incentives to keep it going well into the future. I will continue advising the project indefinitely, while Betaworks will take over its operations, expand its staff, and develop it further.

Netzfunde vom 6.1. bis zum 11.1.

von Matthias

am 16. Januar 2013

in medien

Meine Netzfunde für die Zeit vom 6.1. zum 15.1.:

Mal Rosa, mal Hellblau, meistens Mauve | Das Nuf Advanced -
Seit Wochen mischen sich unterschiedliche Gedanken zum Thema Sprache, Feminismus und Poltical Correctness und ich hätte gerne einen Artikel verfasst, der alles ordnet, vielleicht mit einer Prise Humor abrundet – leider bin ich an diesem Wunsch gescheitert und schreibe deswegen alles verhältnismäßig ungeordnet zusammen.
Trotzdem sehr lesenswert
Die Hoffnungen ruhen auf den Bio-Imkern » Delinat-Blog — Die Hoffnungen ruhen auf den Bio-Imkern (via Published articles)
De:Bug Magazin » Rückblick 2012: Das Jahr des Rainald Goetz — Rückblick 2012: Das Jahr des Rainald Goetz
Neulich im Hass Seminar. 2012 zeigte die Goetz’sche Hau-drauf-Poetologie mehr denn je, dass textlicher Grobianismus erkenntnisfördernd wirkt.
Friedrich’s Law: Ein Vorschlag | the boy in the bubble -
Ich schlage deshalb analog zu Godwin’s Law hiermit Friedrich’s Law vor:
Wer als Vertreter des Staates in einer Verhandlung vor dem Bundesverfassungsgericht argumentiert, die Bürger sollten darauf vertrauen, der Staat werde das angegriffene Gesetz nicht in verfassungswidriger Weise nutzen, der hat die Verhandlung mit sofortiger Wirkung verloren.
Der Umblätterer: »Weltmüller« für alle -
Nun hat sich endlich ein Anlass gefunden! Am 5. Januar 2013 feiern ein paar Leute 60 Jahre »Warten auf Godot« on stage. Und da feiern wir mit und schicken den berühmtesten Godot-Darsteller aller Zeiten mit einer Creative Commons-Lizenz ins Netz
Rundfunkbeitrag bald fast so schlimm wie Hitler « Stefan Niggemeier -
Es gibt allem Anschein nach nichts, was dem »Handelsblatt« zu falsch oder zu dumm ist, um es im Kampf gegen ARD und ZDF zu verwenden. Den vorläufigen (und schwer zu untertreffenden) Tiefpunkt markiert ein Gastbeitrag der früheren CDU-Bundestagsabgeordneten Vera Lengsfeld, den die Zeitung gestern auf ihrer Internetseite veröffentlichte.
Shun the Plugin: 100 WordPress Code Snippets from Across the Net —

feldforschung oder erzählung?

von Matthias

am 28. November 2008

in literatur, pop

am wochenende gelesen: thomas meineckes schmales bändchen feldforschung (frankfurt am main: suhrkamp 2006). der untertitel behauptet, das seien erzählungen. ich habe da so meine zweifel.
eigentlich war ich bisher von meineckes schriftstellerischen arbeiten immer recht angetan: tomboy habe ich vor einigen jahren mit großem vergnügen gelesen, dann auch holz und The church of John F. Kennedy sehr genossen. die voreinstimmung auf diesen band, der als &gdquo;narrativer Beitrag zur im AUgust 2006 eröffneten Aussetlung ‘das achte feld. geschlechter, leben und begehren in der kunst sein 1960’“ entstand, war also durchaus positiv. den hintergrund zitiere ich aus dem klappentext deshalb so ausführlich, weil er wahrscheinlich nicht ganz unwesentlich für die form des textes bzw. der elf stücke verantwortlich ist. vor allem aber, weil er so auffällig noch einmal das wort „narrativ“ bemüht. denn das ist eigentlich der knackpunkt bei diesem werk: wird hier überhaupt erzählt? ist es erzählen, wenn seitenlang die diskussion einer englischsprachigen mailingliste über drag queens und kings bzw. ihre zwischenstufen und überlagerunge und deren angemessene und korrekte bezeichnung zitiert wird? oder ist das zitat nur fiktion? die personennamen sind jedenfalls real und könnten auch — nach einer kurzen internetsuche — zu den entsprechenden aussagen passen. eigentlich ist es aber egal, denn die wirklichkeit ist offenbar nur noch der/ein/ text — und das heißt ja auch, dass wirklichkeit (und erst recht natürlich mimesis) kein kriterium mehr ist. also, die frage bleibt aber auch unabhängig von der fiktionalität dieser passage: was wird hier eigentlich erzählt? natürlich geht es um geschlecht(er), um ihrer konstruktion, wahrnehmung etc. — fast hätte ich geschrieben: das übliche meinecke-thema. aber noch einmal: ist das erzählt? es wir ja nur „be“-schrieben, nur situationen geschildert. nur ganz selten geschieht etwas, gibt es entwicklungen und nur in wenigen ansätzen gibt es so etwas wie zeit. und das scheint mir doch schon ein merkmal von erzählen zu sein, dass zeit in irgend einer form anwesend ist, eine rolle spielt. wenn überhaupt noch reste sozusagen von dem, was man geläufig unter erzählen fasst, zu finden sind, sind sie ganz meinecke-typisch neutralisiert¹: das grundsätzliche präsens zum beispiel. die unklarheit von gender/sex der erzählstimme — wo es sie noch gibt. zum beispiel in mister gay, der rekonstruktion eines überfalls auf eine schwulenbar, bei der es natürlich auch wieder um die verschwimmenden grenzen geht: die übergänge von realität in fiktion, von bericht (dessen stilmittel vorherrschen) zur erzählung zum drehbuch, von psyschicher „normalität“ zu „krankheit“ usw. usf. oder, auch eine eher spezielle art des erzählens: odysee, wo der text nur noch aus einer zeittafel und der — deutenden — überschrift besteht.
da ließe sich bestimmt noch viel mehr dazu sagen. aber ob es sich lohnt? denn immer wieder dreht es sich aber — in dieser häufung dann auch schon sehr penetrant — um die unklarheiten des geschlechts, seine konstruktionen, seine identitäten (und deren konstruktionen)² und so weiter: „schon als kleiner junge war sie“ (63). wer das aber kapiert hat — und die meinecke-leser kennen das ja eh’ schon -, dem ist eigentlich auch schon alles klar, was diese texte wollen. und der rest ist vor allem langweile.

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