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Ins Netz gegangen (7.3.)

am 7. März 2019

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„Solidarität gegen Amazon ist eine große Schimäre“ | Welt → zwar in der “welt”, aber trotzdem ein sehr treffendes interview mit klaus schöffling — das liegt aber vor allem eben an schöffling ;-). anlass war die insolvenz von KNV, aber es geht auch/eher um grundlegende fragen des buchmarkts
Ich weiß nicht, ob man jetzt nach dem Staat rufen muss. Richtig beklagen kann sich die Buchbranche, die ja auch mit der Buchpreisbindung vom Staat geschützt wird, eigentlich nicht.
Desire paths: the illicit trails that defy the urban planners | Guardian → ein schöner beitrag über trampelpfade im urbanden raum und die möglichkeit, sie zur planung von wegverbindungen zu nutzen
Die Handschrift stirbt aus | Due Oresse → ein kurzer überblick, wie es (österreichische) komponisten mit dem schreiben ihrer partituren halten
Was hält Demokratien zusammen? | NZZ → aus anlass des todes von böckenförde wieder hervorgeholt: die sehr schöne, klare und deutliche einordnung des böckenförde-theorems in die deutsche geshcichte des 20. jahrhunderts
Diese Abende sind eine Qual | Zeit → florian zinnecker hat für die “zeit” ein nettes interview mit igor levit über die elbphilharmonie und ihre akustik geführt — und levit bleibt wieder einmal cool und überlegen
Wadada Leo Smith Pays Tribute to Rosa Parks in New Album | Qwest → interview mit dem großen Wadada Leo Smith, in dem er unter anderem darüber spricht, warum er den begriff “improvisation” nicht mag:
Improvisation was strong in the late ‘60s and early ‘70s. But then it got very polluted, like you can put everything into performing that you want to. There’s no leadership, no guidance. It’s nowhere near the way of Louis Armstrong, Duke Ellington, Miles Davis, Bessie Smith or Abbey Lincoln who were all right in terms of creating opportunities in their music. The people calling themselves improvisers today are like a soup. You can add everything in at once and cook it. But that’s a bad soup. You need to cook various portions and add in different things like spices which is what making music in the present is meant to be. It’s like what the Creator created in the beginning. It’s authenticity. You’re bringing something into being.

fischernetz

Ins Netz gegangen (19.4.)

am 19. April 2018

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Fata, Libelli. Literaturkolumne | Merkur → ekkehard knörer wirft einen instruktiven blick auf den buchmarkt und seine (haupt-) akteur*innen
Ein Buch ist idealtypisch das, was eine Autorin verfasst, ein Agent in ihrem Namen verkauft, eine Lektorin lektoriert, ein Verlag setzen lässt, publiziert und bewirbt, was ein Händler online oder im Laden verkauft, eine Rezensentin rezensiert, eine Käuferin kauft. Ein Buch ist also ein ziemlich komplexes, aus geistigen, materiellen, ökonomischen Aspekten zusammengesetztes Objekt. […] Das Schreiben von Büchern ist eine in jeder Hinsicht aufwändige und anstrengende Sache. Die allermeisten Autorinnen und Autoren von Literatur können, wie sich aus den genannten Zahlen ohne viel Rechnen ergibt, weder von den Verkäufen ihrer Bücher noch von den Vorschüssen leben. Das gilt für die USA, das gilt für Deutschland, es gilt wohl überall auf der Welt. Dennoch erscheinen Jahr für Jahr unfassbar viele belletristische Titel. Wovon leben all diese Menschen?
Geschlossen gegen imaginierte Bedrohungen | Süddeutsche → ein ziemlich guter essay von felix stephan über die verbiesterten, engstirnigen kämpfe um (deutungs-)hoheit (auch) in der kulturszene, die er er im verharren in den eigenen echokammern begründet sieht
Aber über Judenhass nicht lachen wollen! | Übermeiden → gabriel yoran regt sich ziemlich zu recht über dumme fragen beim dlf auf:
[Levit] soll allen Ernstes erklären, wie sich sein Twittern jüdischer Witze mit Kritik an einem Preis für Verächtlichmachung von Auschwitz-Häftlingen verträgt. Was ist das für ein furchtbares Land, in dem ein führendes, seriöses Medium solche Fragen stellt?
Monika Grütters im Interview | Tagesspiegel → ein total irres interview mit monika grütters, die sich ernsthaft darüber beschwert, dass bei kulturpolitischen entscheidungen (zu) viele mitreden wollen. nun ja:
Manchmal würde auch der Kulturbetrieb eine Autorität gut vertragen.
Die große Inklusion | taz → vorabdruck eines auzuges aus armin nassehs neuem buch über 1968, “Gab es 1968?”, das — wenn ich den hier veröffentlichten text als maßstab nehme — sehr interessant zu sein scheint:
Als wirksames Erbe [von 1968] haben sich Inklusionsschübe vollzogen, in deren Folge es zu einer Generalinklusion der Bevölkerung kam. Dadurch ist es, so meine These, in allen westeuropäischen Ländern zu einem mehr oder weniger merklichen impliziten Linksruck gekommen – nicht explizit links gemäß der Vorstellung der radikalen Revolutionsperspektive des kleinen harten Kerns von „1968“, wonach die Gesellschaft ein umbaubares Objekt darstellt. Doch die Inklusionsdynamik hat durchaus zu einer diskursiven Beteiligung größerer Gruppen geführt, und es kam zu einer gruppenübergreifenden Prämiierung von Abweichung allein deshalb, weil die „Arbeitsteilung“ von Schichten und Milieus durcheinandergeriet.
[…] Die Politisierung der Inklusion ist das, was ich hier als das implizit Linke bezeichnen möchte. Es ist links, weil es die egalitären, auf soziale Ungleichheit zielenden Formen von Mitgliedschaft und Generalinklusion von Bevölkerungen offensiv angeht und sich mit jedem Schritt in Richtung Generalinklusion die Unmöglichkeit einhandelt, solche Formen wieder zurückzudrehen. Und es ist implizit links, weil es für die Verfolgung solcher Politik keiner explizit linken Semantik und Programmatik bedarf.

zaun im schnee

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am 28. Februar 2018

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Düsseldorfer Verklärung | Begleitschreiben → anlässlich der “Düsseldorfer Erklärung” der klein(eren) verlage und den wunsch nach förderung und preise für die immense kulturelle (sie behaupten sogar, es sei eine künstlerisch) leistung dieser verlage schlägt gregor keuschnig vor, gleich nägel mit köpfen zu machen:
Aber es gibt noch Steigerungspotential. Wie wäre es mit einem Aufruf, den Leser, die Leserin mit einem adäquaten Preis staatlich zu unterstützen? Die Kriterien für die Preisvergabe sind leicht zu eruieren: Der preiswürdige Leser, die preiswürdige Leserin, muss mindestens 50 Bücher im Jahr lesen (3 davon Lyrik und mindestens 20% von sogenannten unabhängigen Verlagen). Er/Sie versteht sein Tun als künstlerische Leistung. Ein Dienst an der Literatur.
Wie ich beinahe ein Plagiat enthüllte | Zeit → eine nette geschichte über (klassische) musik und die verwirrung, die falsche metdadaten bei streamingdiensten auslösen können, hat gabriel yoran hier aufgeschrieben
Bürgermeister, fangt einfach an! | Zeit → stefan rammler fordert nicht ganz zu unrecht dazu auf, bei der verkehrspolitik und vor allem der verkehrswende nicht immer nur auf die bundespolitik zu starren und zu warten, sondern auch lokal und kommunal zu denken und vor allem zu handeln
Es ist ja nicht so, dass kluge, gut verwobene und langfristig ausgerichtete Konzepte für einen zukunftsgerechten Umbau des Mobilitätssystems in Deutschland fehlten. Man wüsste sehr wohl, wie es ginge – man will es aber nicht wollen oder glaubt, es nicht wollen zu können. Noch immer haben die Handelnden nicht verstanden, dass das Beharren beim Alten oder weitere Innovationen in der fossilen Massenmotorisierung eben gerade nicht die Zukunft der deutschen Autoindustrie sichern.
Die Königin des poetischen Eigensinns | Zeit → michael braun würdigt die große lyrikerin elke er zu ihrem 80. geburtstag
Plattform-Kapitalismus: “Wir müssen über Verstaatlichung nachdenken”| Zeit → interessantes interview mit Nick Srnicek über plattformen, die plattformökonomie und die damit verbundenen veränderungen

gefrorenes spinnennetz

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am 31. Januar 2018

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Interview: “Die Relevanz von Geschlecht nimmt ab” | Campus Mainz → die germanistische sprachwissenschaftlerin damaris nübling über sprache und geschlecht, gender und gerechtigkeit
Langfristig wäre es gut, die Kategorie Geschlecht aufzulösen, statt sie zu dramatisieren. Das funktioniert neben dem Streuen auch mit neutralisierenden Pronomen im Plural wie “alle”, “viele” oder “manche”. Außerdem kann man auch anstelle von Personenbezeichnungen abstraktere Begriffe verwenden, zum Beispiel: “Das Institut hat entschieden” anstelle von “Der Institutsleiter hat entschieden” und so weiter.
Allerdings kommt das immer auf den Kontext an. Feste Rezepte gibt es nicht, Kreativität ist gefragt. Dazu gehören auch die zunehmenden Präsenspartizipien im Plural wie “Studierende”. Singulare wie “der Studierende” taugen dagegen nicht, da Singulare immer mit Genus aufgeladen sind. Meine Erfahrung ist, dass es weniger eine Frage der Möglichkeiten als des Willens ist.
Kulturgut Buch — bröckelt der Mythos? | Deutschlandfunk Kultur → ein nachdenkliches interview mit jörg sundermeier vom famosen verbrecher-verlag zur lage des buchmarktes und der literatur im ganz allgemeinen
Ich glaube, momentan ist eher das Problem nicht so sehr, dass die Leute nicht lesen wollen oder nicht lesen können, sondern dass es ein bisschen demi mode ist, und ich habe aber den Eindruck, dass es sich ändert und dass das Lesen wieder zurückkommt,
“Gewonnen hat die deutsche Nation” | Zeit → noch ein älteres interview, das schon lange in meiner leseliste schlummert: georg schmidt spricht über den dreißigjährigen krieg (die leserkommentare ignoriert man aber besser …)
The Ultimate Productivity Blog → großartig, sehr treffend auf den punkt gebracht
Abwesenheit als Krise | Sozialtheoristen → spannende überlegungen von stefan kühl zum problem der anwesenheitskontrollen an universitäten
Selbst in Überwachungspraktiken begabte Lehrende werden feststellen, dass sie trotz einzelner Siege über besonders auffällige Drückeberger am Ende diese Kontrollkämpfe verlieren werden. Die Kreativität von Studierenden beim Erfinden von Wegen, diese Kontrollen zu unterlaufen, wird immer größer sein als die Kreativität von Lehrenden im Erfinden neuer Wege der Kontrolle. Anwesenheitslisten sind deswegen ein stumpfes Schwert, um das Leistungsniveau von Studierenden anzuheben. […] Das Problem der Abwesenheit von Studierenden ist also nicht vorrangig ein Problem der Qualität der Lehrenden, sondern liegt vielmehr in der Gestaltung der Studiengänge selbst […] Statt auf das Problem der Abwesenheit mit dem eher brachialen Mittel der Anwesenheitsliste zu reagieren, gäbe es eine Alternative. Man könnte chronische Abwesenheiten – oder Anwesenheiten, die nur über Anwesenheitslisten durchgesetzt werden können – als ein Zeichen dafür sehen, dass irgendetwas in dem Studiengang nicht stimmt.
Trump ist der Geburtshelfer von “Me Too” | SZ → eine gute — und wie mir scheint, sehr treffende — einordnung von hedwig richter der #MeToo-bewegung in den wandel von männer-/männlichkeitsbildern und die geschichte der gleichberechtigung
Die Empörung über die Gewaltigen, die sich der Leiber der anderen bedienen, ist mehr als ein Hashtag und etwas anderes als eine Hetzjagd. Sie ist das Ende der letzten Selbstverständlichkeit: Das Zweifel- und Bedenkenlose einer männlichen Herrschaft, das in die Körper eingeschrieben war, scheint endgültig außer Kraft gesetzt zu sein.
The Horizon of Desire | Longreads → ein hervorragender essay von laurie penny über konsens, rape culture, männlich- und weiblichkeit und die damit einhergehenden (stereotypen) erwartungen an das verhalten beim sex
Rape culture is not about demonizing men. It is about controlling female sexuality. It is anti-sex and anti-pleasure. It teaches us to deny our own desire as an adaptive strategy for surviving a sexist world. […] But unless we talk about desire, about agency, about consent, then we’ll only ever be fighting this culture war in retreat. It’s a real war, one that impacts our bodily autonomy and our economic and political power. The battle for female desire and agency goes way beyond the bedroom, and it’s a battle that right now everyone is losing.

weihnachtsbaum im netz

Ins Netz gegangen (22.12.)

am 22. Dezember 2017

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Unter falscher Flagge. Rechte “Identitäre” setzen auf Antiken-Pop. Die Geschichte ihrer Symbole dürfte ihnen kaum gefallen | Pop History → eine wunderbare kleine geschichte: bodo mrozek erzählt, was hinter dem lambda als signet der identitären bewegung steckt — wie so oft, ist das zeichen, seine entstehung und nutzung deutlich weniger eindeutig als seine nutzer es gerne hätten oder suggerieren …
Der normierte Alltag | Neues Deutschland → ein kurzer rückblick auf 100 jahre normung in deutschland — von kegelstiften bis rettungstragen …
Ist dieser Mann an allem schuld? Oder doch Sigmar Gabriel? | zeit → bernd ulrich sehr richtig über das irrlichternde denken und argumentieren von sigmar gabriel und (zumindest teile) der spd:
Ökologie … wird als etwas Zweitrangiges und im Prinzip schon Geregeltes abgetan, die fundamentale Krise wird oftmals geleugnet. … Und als dann das ZDF segensreicherweise eine einschlägige Umfrage in Auftrag gab, waren alle ganz überrascht von den Ergebnissen: Auf die Frage, ob zum Erreichen der Klimaziele auch dann Kohlekraftwerke abgeschaltet werden sollten, wenn das ökonomisch negative Folgen haben könnte, antworteten zwei Drittel mit Ja. 82 Prozent gaben an, gegen den Klimawandel werde international nicht genug getan, während immerhin 52 Prozent der Meinung waren, selbst Deutschland tue hier zu wenig. Offenbar bewegen sich viele Politiker und Journalisten ökologisch gesehen in einer Sonderwelt.
Bücher verlegen und Holz hacken | Deutschlandfunk Kultur → peter engstler im gespräch mit ulrike timm beim deutschlandfunk kultur
Wozu noch Bibliotheken? | Deutschlandfunk → interessanter (langer) essay von michael knoche über bibliotheken und das internet, wenn auch manchmal etwas seltsame argumentation (u.a.: suchmaschinen erfassen nicht das ganze internet, deswegen benötigt man bibliotheken, die wissen mit ausgewählten werken bereitstellen …)
Die Fokussierung auf die eigene Sammlung reicht heute nicht mehr aus. Die eigene Sammlung muss als Teil eines Netzwerks begriffen werden. Bibliotheken müssen heute viel arbeitsteiliger vorgehen und viel mehr miteinander kooperieren, als dies in der Welt der gedruckten Literatur notwendig war. Bibliotheken müssen Bestand halten, aber sie funktionieren nur noch als System.

drahtnetz (detail)

Ins Netz gegangen (28.11.)

am 28. November 2017

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The mystery of the phantom reference | harzing.com → eine schöne geschichte: ein wissenschaftsverlag erfindet für seine formatvorlage einen fachartikel — und der taucht immer wieder in wissenschaftlichen publikationen auf …
Frau am Steuer: Pionierinnen in Männerdomänen | Standard → bettina balaka über “frauen am steuer” (und in anderen berufen) in österreich — eine schöne erinnerung, wie kurz die zeit der emanzipation doch eigentlich ist …
Man kann sich nie sicher sein, was verrückt ist oder vielleicht doch eine gute Idee, was normal und was irrational, weil einen Geschichte und Gewöhnung nicht selten eines Besseren belehren. Manchmal geht gesellschaftliche Veränderung so schnell, dass eine Generation der nächsten davon erzählt wie aus grauer Vorzeit. Was heute vollkommen vernünftig erscheint, löst Jahrzehnte später ungläubiges Kopfschütteln aus. Wir dürfen davon ausgehen, dass auch einiges von dem, was wir im Augenblick für gut und richtig, da vertraut halten, von diesem Schicksal ereilt werden wird.
Klimawandel – ich habe darüber geredet | Klimafakten → ein wissenschaftler berichtet über die schwierigkeiten, mit menschen über den klimawandel ins gespräch zu kommen und an strategien oder lösungen zu arbeiten
The Horizon of Desire | Longreads → laurie penny über consent, rape und moralität und kultur — wie (fast) immer bei ihr, ein großer lesegewinn
The problem is that technically isn’t good enough. “At least I didn’t actively assault anyone” is not a gold standard for sexual morality, and it never was. Of course, we have to start somewhere, and “try not to rape anyone” is as good a place as any, but it can’t end there. Our standards for decent sexual and social behavior should not be defined purely by what is likely to get us publicly shamed or put in prison, because we are not toddlers, and we can do better. […] This is what consent culture means. It means expecting more — demanding more. It means treating one another as complex human beings with agency and desire, not just once, but continually.
The secret tricks hidden inside restaurant menus | BBC → über die optimierung von speisekarten — also optimierung im sinne von mehr geld für’s restaurant …
Compulsory helmet laws won’t make cycling safer | British Cycling → wieder/noch einmal der hinweis, dass helmpflichten für radfahrer_innen die kopfverletzungen nicht unbedingt reduziert, von anderen (gesundheitlichen) auswirkungen ganz zu schweigen

frey, henrici (cover)

Das Fundament

am 7. November 2017

“Ich baue beim Bau meines Hauses ganz auf meine Hausautoren, sie sind das Fundament meines Verlags”, sagte Engeler zu Henrici, als sie zusammen in die Baugrube blickten, wo einige Schriftsteller eben damit beschäftigt waren, mit einer Nervensäge Wörter zu zerlegen. Die zu wirren Haufen aufgeschichteten Bausteine wurden von den werkmüdigerweise damit beauftragten Anagrammatikern so zusammengeschottert, dass
sie mindestens bis zum Richtfest fast festgemauert in der Rede stehen würden. “Hausautoren sind zwar fundan1ental”, sagte Henrici, “aber ich bin beruhigt zu sehen, dass du nicht so sehr auf sie baust, dass du sie einmauerst.” Engeler warf ihm einen etwas misstrauischen Blick zu und meinte: “Unser ganzer Fundus ist ausschliesslich mental, allerdings mehr ornamental als instrumental, und weniger monumental als experimental. Deshalb kommen wir auch ohne Zement aus. Die Wände mögen wie Papier aussehen, aber sie sind mit Bleistiften armiert. Das Haus ruht, wie du bemerkt haben wirst, auf festen Grundsätzen, denn wir werden jetzt häuslich, ganz ohne Feld‑, Wald- und Wiesenpoesie. Es beginnt ein neuer Abschnitt.” “Man könnte fast sagen: ein Umbruch”, pflichtete ihm Henrici bei, “sogar noch bevor alles gestrichen ist.” —Hans-Jost Frey, Henrici, 11

spinnweben zwischen holz, schwarz-weiß

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am 22. Mai 2017

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Ein Tag im Leben eines ICE | SZ → nette (wenn auch nicht sehr tiefgehende) Reportage über den Zug an sich (also das Gefährt) und der Aufwand, der nötig ist, dass er jeden Tag auf den Gleisen unterwegs sein kann.
Franz Koglmann: “Jazz ist für mich kein Synonym für Freiheit” | Standard → der “standard” gratuliert franz koglmann zum seibzigsten mit einem interview, von dem hier die (einige?) antworten zu lesen sind
Ich bin bis heute der Meinung, die eigentlich wichtige musikalische Erscheinungsform des 20. Jahrhunderts ist der Jazz und nicht die Zweite Wiener Schule!
Fake News mit Fake Journals: Gender-Studies-Hoax als Verlagsversagen | netzpolitik.org → leonhard dobusch bei netzpolitik über das wahre problem von unseriösen (wissenschafts-)verlagen:
Unseriöse Verlage, die gegen Bezahlung jeden Beitrag als vermeintlich begutachtet publizieren, waren bislang vor allem ein Problem für den Wissenschaftsbetrieb. Wie ein vermeintlicher Gender-Studies-Hoax zeigt, sind Fake-Verlage aber auch eine potentielle Grundlage für Fake News.
Wirklichkeitsbewältigung als literarisches Programm | Volltext → schon wieder ein text von felix philipp ingold — eine allgmeine abrechnung mit der literaturkritik, wie sie heute betrieben wird
Belege für dieses eindimensionale Realismuskonzept wie auch für das ungebrochene Bedürfnis nach dem belletristischen Human touch liefert die aktuelle Buchkritik in beliebiger Anzahl und mit zunehmender Insistenz.
Colour Wheels, Charts, and Tables Through History | Public Domain Review → eine schöne übersicht über diverse versuche der letzten jahrhundert, das farbspektrum zu organisieren und darstellungsformen dafür zu finden.
How Google Book Search Got Lost | Backchannel → schöner, langer text über google books, die entwicklung des projektes zum (scheinbaren?) stillstand — und die lektion daraus: “Engineering is great, but it’s not the answer to all problems.”

web (unsplash.com)

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am 9. Dezember 2016

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The Late Medieval Christmas Feast | Doing History in Public → Eleanor Russell über das spätmittelalterliche weihnachtsfest in england:
Like today, the most spectacular and anticipated part of the medieval Christmas was not the Mass, then mandatory, but Christmas feast, an event which offered not only an opportunity to celebrate the birth of Christ, reconnect with family and friends, and eat to bursting, but also the chance to express social hierarchies and identity.
…
To understand the ramifications of the Christmas feast, we should view it as much of a performance as the entertainments which accompanied it. Guests who performed admirably might receive a mark of favour, whilst social solecisms, such as starting to eat before the host did, could mean disgrace.
…
Like today, the medieval Christmas feast was as much about consumption, commensality, and social manoeuvring as it was about religion.
“Diese Summe hat man nicht auf der hohen Kante” | börsenblatt → noch so ein tendenziöser bericht über verlage und die vg wort. ich hab’ immer noch nicht kapiert, warum die verlage die vg-wort-einnahmen so dringend brauchen. wenn sie so kreativ und schöpferisch tätig sind und eigene reihen entwickeln (!) — warum passen sie die autorhonorare bzw. autorinnenbeteiligungen an den buchumsätzen in ihren verträgen nicht entsprechend an? warum müssen sie das illegal über die vg wort finanzieren?
Intellektuellen-Dämmerung |Tages-Anzeiger → eine ziemlich gute verteidigung (und erklärung) des typus “intellektuelle/r” und seiner notwendigkeit von martin ebel:
Prüfstein intellektuellen Engagements ist allein, ob es über das eigene Interesse hinausgeht, ob es das Wohl des Ganzen im Auge hat. Es geht nicht um eine Charakter- oder Mutprüfung des Intellektuellen, sondern um sein Urteilsvermögen, seine Fantasie, seine Originalität.
…
Intellektuelle sind auch keine Welterklärer noch gar Propheten, denen man blind folgen kann. Sie sind aber dazu da, in einer Welt, in der Gruppenegoismen sich immer stärker artikulieren, daran zu erinnern, dass es Werte und Interessen gibt, die über den Eigennutz hinausgehen – zum Nutzen aller. Frauenrechte und Meinungsfreiheit, Minderheitenschutz und Rechtssicherheit sind solche zentralen Werte.

spinnennetz mit tau

Ins Netz gegangen (23.11.)

am 23. November 2016

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#FakeNews jetzt auch im Feuilleton? | Wolfgang Michal → wolfgang michal hat — ausgelöst von der alarmistischen pressemitteilung des börsenverbandes und der ungeprüften übernahme in qualitätsmedien — mal ein bisschen gerechnet, was die rückzahlung illegal erhaltener vg-wort-gelder für verlage eigentlich wirklich bedeutet:
Doch die notorisch klamme Situation mancher Kleinstverlage wird vom reichen Börsenverein ja nur deshalb ins Feld geführt, weil man damit die Herzen notorisch klammer Autoren erweichen kann. Da traut sich dann keiner mehr zu fragen, warum man ausgerechnet kleine Autoren, deren Existenz mindestens ebenso gefährdet ist wie die Existenz kleiner Verleger, mit kulturellen Untergangsszenarien dazu drängen will, auf ihre schmalen Rückforderungsbeträge (von wenigen hundert Euro im Schnitt) „freiwillig“ zu verzichten? Warum springen nicht die Milliardäre und Multimillionäre Bertelsmann, Springer Science oder Westermann in die Bresche und helfen ihrer angeblich so bedrängten Branche? Allein mit dem Jahresgewinn von Bertelsmann könnten sämtliche Rückforderungen der VG Wort 30 Jahre lang beglichen werden.
Öffentlicher Verkehr: Es wird eng | NZZ → an den pendler-bahnhöfen der schweiz wird es eng — weil immer mehr menschen zugleich unterwegs sind …
Wie sich das politische Theater selbst betrügt – Ein Zwischenruf | Nachtkritik → michael wolf hat einwände gegen das ach so tolle, ach so wichtige, ach so gesellschaftlich relevante theater:
In Theatern wird “exemplarisch durchgespielt, was Demokratie ausmacht: das Aufeinanderprallen extrem unterschiedlicher Ansätze auszuhalten – und diskursiv zu kanalisieren”? Nein, einfach nein. Politisches Theater ist nur so weit pluralistisch, bis es unangenehm werden könnte. Es hat kein Interesse daran, die Bandbreite der Haltungen einer Gesellschaft vorkommen zu lassen, die – wie eklig! – eben nicht nur aus den Guten besteht
Nein, die Transen und die Homos sind nicht schuld an Trump | Bildblog → guter punkt von johannes kram, eigentlich selbstverständlich, aber gerade trotzdem immer wieder auszusprechen:
Es geht nicht um Respekt oder Toleranz der einen für die anderen, um etwas, das Mehrheit einer Minderheit gönnt. Es geht darum, dass sich die Gesamtgesellschaft erst als komplett begreift, wenn alle gleichermaßen dazugehören.
Politologe über Trumps Populismus: „Er bestimmt, wer das Volk ist“ | taz.de → gutes interview mit jan-werner müller über populismus, nation, volk und den ganzen krams/quatsch …
Menschenrechte: Reden wir über das Grundgesetz! | Zeit → birte förster ruft dazu auf, das grundgesetz ernst zu nehmen und in die aktuellen diskussionen stärker einzubeziehen
100 Jahre russische Revolution: Revolutionsjubiläum ohne Held | NZZ → ulrich m. schmid über die schwierigkeiten der putin-regierung, die revolutionsfeiern des nächsten jahres mit dem nächsten spin zu versehen (spoiler: lenin fällt aus, der russische staat darf in seiner größe und großen geschichte ganz nationalistische wieder auferstehen …)

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